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佛教过分学术化的隐忧

导读:想到这些佛教过分学术化的可怕后果,我就不由不担忧,我不愿将来有一天佛教被弄成了与黑格尔、恩格斯或马克思什么哲学相提并论的一种学术思想,例如“释迦哲学”什么的。佛教当年在印度灭亡,原因很多,其一就是佛教本身演变成“繁琐哲学”,太高深,太玄,太学术化,渐渐失去宗教功能,脱离了群众,变成了极少数学者的学术研究;于是,注重宗教功能的外教,例如耆那教与印度教、...

  想到这些佛教过分学术化的可怕后果,我就不由不担忧,我不愿将来有一天佛教被弄成了与黑格尔、恩格斯或马克思什么哲学相提并论的一种学术思想,例如“释迦哲学”什么的。佛教当年在印度灭亡,原因很多,其一就是佛教本身演变成“繁琐哲学”,太高深,太玄,太学术化,渐渐失去宗教功能,脱离了群众,变成了极少数学者的学术研究;于是,注重宗教功能的外教,例如耆那教与印度教、伊斯兰教遂起而取代之。基督教东传,注重爱与济,而不多讲玄理,所以成为今天全世界最多信徒的宗教。我们佛教的现代大学者们,还在拼命钻牛角尖,去把佛教推上纯学术之途。好像一提及宗教上的灵异,就会有失其学者身分地位,就是不科学……这样把佛教推上学术宝座,哲学地位固然比外教高矣,但是,远离人群,难免又再重蹈印度佛教灭亡的覆辙啊!

  我不反对佛教学术化,但是,我认为佛教不能只顾学术化而忽略它的宗教化!要保持佛教的宗教功能,首先就要实践发挥佛教的慈悲精神,多做善行,多深入社会,多服务人群,无我无私,净行为教,以身为教,接引众生,诸恶莫作,众善奉行。其次,我们要不忌讳讲述佛菩萨的神通感应灵异!因为那都是事实,对于社会有一种鼓励向善的作用,众生犯恶,多因有贪嗔痴三毒之心与太多自私而不分善恶,只求得遂私欲,往往人间的律法亦不能有效管制,只有从宇宙真理的因果律来启示及警戒,显浅地说;“善恶到头终有报,只争来早与来迟。”这是非常有力的,极为具有积极的社会心理建设律法,不能视之为“迷信”神怪。

  超自然是佛教所不可或缺的最主要成分,可以说,超自然是佛教的灵魂,哲学是佛教的骨干,缺一不可。现代佛学者主张佛教学术化,已经过当,走上了摒弃与否定佛教之中的超自然,而且走上了功利为出发点的所谓学术地位路线,动机容或属于善意,却难辞偏激的过失,这样偏激极端,一路下去,灭法为期不远矣!总有一天,后世会把佛教当作是历史上的诸子百家残说之一!

  别忘了,佛教是超越任何人文学术的一种救世之仁的实践宗教啊!

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