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大乘阿毗达磨杂集论

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  第五卷 大乘阿毗达磨杂集论

  第五卷 大乘阿毗达磨杂集论本事分中三法品第一之五等无间缘者。谓中无间隔。等无间故。同分异分心心法生。等无间故。是等无间缘义。中无间隔等无间者。不必刹那中无间隔。虽隔刹那

  阅读全文>>2019-06-26
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  第四卷 大乘阿毗达磨杂集论

  第四卷 大乘阿毗达磨杂集论本事分中三法品第一之四云何不善。几是不善。为何义故观不善耶谓自性故相属故随逐故发起故第一义故生得故方便故现前供养故损害故引摄故所治故障碍故。是

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  第十一卷 大乘阿毗达磨杂集论

  第十一卷 大乘阿毗达磨杂集论决择分中法品第二之一云何法决择。法者。谓十二分圣教。何者十二。一契经。二应颂。三记别。四讽颂。五自说。六缘起。七譬喻。八本事。九本生。十方广

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  第十卷 大乘阿毗达磨杂集论

  第十卷 大乘阿毗达磨杂集论决择分中谛品第一之五复次一切菩提分法无有差别。皆由五门而得建立。谓所缘故自体故助伴故修习故修果故。如初四念住有五门。所余菩提分法亦尔。四念住所

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  第七卷 大乘阿毗达磨杂集论

  第七卷 大乘阿毗达磨杂集论决择分中谛品第一之二随烦恼者。谓所有诸烦恼皆是随烦恼。有随烦恼非烦恼。谓除烦恼所余染污行蕴所摄一切心法。此复云何。谓除贪等六烦恼。所余染污行蕴

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  第十四卷 大乘阿毗达磨杂集论

  第十四卷 大乘阿毗达磨杂集论决择分中得品第三之二复次无诤者。谓依止静虑于防护他所应起烦恼住具足中。若定若慧及彼相应诸心心法。所以者何。住无诤者若欲往诣一切有情所应见处。

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  第三卷 大乘阿毗达磨杂集论

  第三卷 大乘阿毗达磨杂集论本事分中三法品第一之三复次蕴界处广分别云何嗢拖南曰。实有性等所知等色等漏等已生等过去世等诸缘等云何几种为何义问蕴界处中云何实有。几是实有。为何

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  第十二卷 大乘阿毗达磨杂集论

  第十二卷 大乘阿毗达磨杂集论决择分中法品第二之二云何修。略有五种。谓依止任持修。依止作意修。依止意乐修。依止方便修。依止自在修。依止任持修复有四种。一依止因修。谓由种性

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