什么样的法，是佛家的教化法门

什么样的法，是佛家的教化法门

“法无定法”，这句话是佛教常说的一句话。这句话说的是佛教没有一种固定的教化世人的办法，不然的话，也不会有观世音菩萨幻化不同的身份来渡化世人一说了。佛教渡化世人是因人而异的，就像是去医院看病，大夫开出的病方绝对不会是千篇一律的，他会根据不同的人有不同的症状，开出不一样的药方，佛教也是如此，绝对不会说是有一个固定的法门，来教化不同的不同的世人，佛教绝对不是模板式的教化，佛说，众生有八万四千种烦恼，佛教就有八万四千种渡化法门。

世上有无量的众生，世上就有无量的教化法门，我们来拿禅宗进行举例来讲，在古代，禅宗有一些独特教化世人的法门，比如赵州茶，临济喝等，这些都是不同的大德根据不同的世人来进行的不同的教化法门，其目的都是为了能够截断信众的心识活动，从而达到开悟见性的目的，这样的事情就是告诉我们，每一位大德高僧都会用不同的法门来渡化世人，形式并不是最重要的，重要的是能不能让信众开悟。

而佛陀世尊教化世人的办法更是没有固定的，但是我们要知道的是，佛陀的所有的教化之法都是为了能够让众生获得解脱，如果不是解脱之法，那么这一定就不是佛陀所讲的法，在佛陀在世的时候，有近百种的外道也在修行，但是都不能获得解脱，因为方法不得当，自然无法获得解脱，这也间接的证明了，佛法是可行的解脱之法。

佛教的修行一定是要让你的内心获得清净的，修行佛法会让你内心的妄念越来越少，让你内心变得不再那么浮躁，越简单，越朴素，你会觉得这个世界上让你生气的事情越来越少，你不再会一点小事乱发脾气，别人原来说你你会觉得委屈，现在你第一件想到的是反省自己，这样才是对的修行。

如果你修行佛法没有做到这一点，那么你的修行是不如法，或者说是错误的。佛教的法并不是什么特别难理解的东西，他只是教给你怎么看透自己的心，修行法就是修行自己的内心，如果你对佛法的修行过于的执着，而排斥别的法门的话，那么你的修行再怎么的努力，也是没有办法获得解脱的。

所以说，我们修行佛法是不固定的，是多种多样的，所以，我们各位在平时念佛，持咒，包括礼拜的时候，只要保持内心的清净就可以了，至于是什么样的法，我们只要保证它如法就好了，因为我们修行的目的就是为了让自己淡化执着，慢慢的烦恼就会变得越来越少，欲望也会越来越轻，这是一个过程，我们不要急于求成。