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学佛要把修持功德回向给法界众生,不许拿特异功能做宣传

导读:学佛要把修持功德回向给法界众生,不许拿特异功能做宣传我们学佛就是因于大事因缘,是学心地法门。宗门是不许谈境界的!...
学佛要把修持功德回向给法界众生,不许拿特异功能做宣传

我们学佛就是因于大事因缘,是学心地法门。宗门是不许谈境界的!

宗门不但不许谈这些奇异功能,就是你修持正当的境界也不许谈。我到了什么境界、得了什么神通……宗门不许谈境界;教下只准论功夫,所以也是不讲境界的。彼此相见只能谈功夫怎么怎么样,你打坐几个小时?你念的时候心乱不乱?你这烦恼来了之后如何克服?……这些属功夫之类的问题,教(即教下)只准论这些功夫,而不准谈境界。因此这个出发点就不一样。

第二点,所有我们修持的功德,要回向法界,让法界一切众生都能觉悟。我们要使自己破无明、开智慧。也就是“悟佛知见”、“入佛知见”,我们的功德就在这一方面起作用,因为我们无始以来的罪业是无量无边的,那么就要靠我们现在的修持去把它洗干净、去剔除消灭掉。所以修行可不是让你出现这样或那样的怪、那样的奇,这是第二点。

第三点,佛教不许拿特异功能来做宣传。就这一点,我讲两个实际的例子,很有意味。

一个是“南梅”,也就是梅光曦居士(即黄老的舅舅)。现在南方都用他的作教本讲“法相”。他儿子亲自跟我说的,因为他是修公路的,沿着公路就修到了西康、西藏,他就认识一位小活佛,这个小活佛转世在武汉,但是大家把他找到了,把他连他的父母都接到了康藏。后来我这表弟去了康藏之后,他看见来的是汉地人,很欢迎,把从上海带来的饼干拿来请客,他们都很熟。这个小活佛就有两件事:一件事情,他跟他父母说:“你们赶紧回去吧,这里快要出乱子了。”后来又说,于是他父母还挺尊重他的话,就离开康藏回到了武汉。等回到武汉后,庙里就知道了原因,知道这是小活佛说的结果,于是这个寺院里管戒律的叫“铁棒喇嘛”,连小活佛一样打,很是严格教育。他把这小活佛打了一顿,不许泄露!你预知,预知了但不许泄露。

被打了一回,但打了一回还没有改过来,一天小活佛在寺院门口玩,他还是小孩嘛,一个骑马的人从寺院门口走过,一看小活佛在门口,他赶紧滚下马,向小活佛礼拜。小活佛就对他说:“你还在外头玩呀!?你还不赶紧回去,你们的敌人已经带着队伍来打你们了。”这有多大的危险,赶紧走,这人跳上马赶紧回去了。赶回去后就集合大众,把这一切武器都派上人准备,刚刚准备好,敌人就来了,因为有备,所以无患,而没吃亏。于是,他就很感激这位小活佛,为了感激活佛,就带了很多礼物来去给活佛送礼、磕头、道谢,寺院把这些都收下了。等客人都走了,铁棒喇嘛又来了,又打了小活佛一顿。