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佛学新闻

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  善心救自己

  古代有个教书的先生，他被一个乡村聘为一所学堂的老师教书，这位老师为人很老师也很尽责，大家很喜欢他，再说他教的书很好，就这样年复一年，突然在一个学期末时，村长给了他平多很

  阅读全文>>2019-10-24
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  喜于善法是精进

  喜于善法是精进　　所谓的精进，是对正法有强烈的希求心和欢喜心。大家观察一下自己的心相续，有没有欢喜之心，有没有强烈的希求之心？“唉，要闻法了；唉，要做课了…&hellip

  阅读全文>>2019-10-24
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  善财童子五十三参第十回

  第十回 拜毗目瞿沙善财来到那罗素国，打听毗目瞿沙，竞无一人知道。那罗素国那么大，要找到其中一个不知住处的人，真如大海里捞针，谈何容易。可是善财已经在休舍优婆夷处，学得与

  阅读全文>>2019-10-24
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  四天王献钵

  佛陀成道后不久，在禅定中观想思惟道：「我已经在这世间成就无上正等正觉了，想起还有无量无边的众生需要我去救度，我应该让他们种福田修善业。过去诸佛都以持钵向众生乞食以养色身

  阅读全文>>2019-10-24
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  善财童子五十三参第十九回

  第十九回 拜无厌足王善财得到普眼长者对症下药的教诲，想到前去的路上无厌足王，必定是个贪而无厌的家伙，有什么值得参访呢？又想于善知识的所有教诲，皆应随顺，还是往多罗幢城走

  阅读全文>>2019-10-24
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  四依法

  四依法，即依法不依人、依义不依语、依智不依识、依了义经不依不了义经。根据佛学大词典的解释如下：　　指四种依止之项目。依，依止、依凭之义。于经论中约分五类，即法四依、行四

  阅读全文>>2019-10-24
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  噶玛拔希：藏传佛教第一位转世

  活佛转世制度是藏传佛教解决传承问题的一大创举。据藏文史料记载，噶玛噶举派创始人都松钦巴（公元1110－1193年）临终前口传遗嘱，说他的化身要在人间转世，让他的弟子们在他圆寂后寻

  阅读全文>>2019-10-24
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  四禅天的境界

  四十六．四禅天的境界三禅是“离喜妙乐地”。在定中离开禅悦为食，法喜充满这种的欢喜，而得一种妙乐。这种妙乐，无法可形容出来，是微妙不可思议的。在此境界，把念头也止住了，没

  阅读全文>>2019-10-24