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  • 善事太子入海求宝_1
  • 善导大师对第十八愿「唯除五逆

    善导大师对第十八愿「唯除五逆

    「唯除五逆,诽谤正法」的解释 后面「唯除五逆,诽谤正法」,善导大师既没有文字解释,也没有原文引用,而是203;构成我们往生的障碍。能够障碍我们往生的,就是我们自己不相信、不愿

    阅读全文>>2019-10-20
  • 唐文宗嗜蛤菩萨无言说法

    唐文宗嗜蛤菩萨无言说法

    作者:煮云法师唐朝文宗皇帝嗜吃蛤蜊,下旨要东南沿海的渔民,频年入贡蛤蜊,一班贪官污吏们乘此机会,鱼肉乡民,捐献诈取,害得他们民不聊生,怨声载道。忽然一日,皇帝的御馔获一

    阅读全文>>2019-10-20
  • 咏给明珠多杰仁波切:禅修不是

    咏给明珠多杰仁波切:禅修不是

    我们为什么要用念头和情绪作为禅修的助缘?因为,念头和情绪往往是我们制造问题的根源,即使我们有能力以五种感官所接收到的讯息作为禅修的助缘(即利用眼根来禅修形状或颜色;以耳

    阅读全文>>2019-10-20
  • 善导大师强调往生皆乘佛愿力,

    善导大师强调往生皆乘佛愿力,

    为什么加「乘佛愿力」四个字? 这里有几个字非常重要:「乘佛愿力」、「以佛愿力」、「乘我愿力」。解释「乃至十念」时,善导大师处处不忘加这四个字。这有什么特殊的含义呢? 可以

    阅读全文>>2019-10-20
  • 咒水一服-顽痰咳出

    咒水一服-顽痰咳出

    咒水一服?顽痰咳出  咒水一服?顽痰咳出  《药师经》 上如是开示:  若有男子女人有病苦者,应当一心为彼病人清净身体,应为所用之食物。药品。开水诵药师咒一百零八遍,供与病人饮

    阅读全文>>2019-10-20
  • 唐卡:神奇的藏传佛教艺术

    唐卡:神奇的藏传佛教艺术

    全球经济一体化背景下的中国正经历着重要的转型期,几千年来口传身授的民族民间活态非物质文化遗产作为一个民族古老的生命记忆和文化基因库,代表着民族普遍的心理认同和基因传承,

    阅读全文>>2019-10-20
  • 善导大师独赞念佛之文

    善导大师独赞念佛之文

    善导大师独赞念佛之文善导大师独赞念佛之文二祖善导大师的著作现在只存有《观经四帖疏》、《往生礼赞》等五部九卷。其净土思想,独树一帜,具有鲜明的特色。善导大也。又此经定散文

    阅读全文>>2019-10-20
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