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不空三藏有何影响

导读:师兄在进入佛教后,不但要领悟佛法中的智慧,也要对不空三藏有一个了解。不空三藏在翻译经文方面做出了很大...

师兄在进入佛教后,不但要领悟佛法中的智慧,也要对不空三藏有一个了解。不空三藏在翻译经文方面做出了很大贡献,而且他的影响力也非常大,师兄在了解他的过程中能学到许多知识。但不空三藏有何影响呢?下面一起来看看吧!

不空三藏有何影响

不空在大唐的佛教活动,因其属密经一系,所以注重法事活动,尤其法术之高超,可与善无畏、金刚智齐名,久旱祈雨,是不空的一项高技,玄宗时,因久旱不雨,敕空祈雨,空说:“过了某一天可以祷告,不然如强得,雨暴得厉害。”敕请本师金刚智设坛果然风雨大作不止,大街上出现漂溺,树木有被拔倒的。玄宗诏空制止,不空于寺中捏了五六个泥人,放到水中并用梵咒,顷刻间,雨过天晴。

代宗时,有一年春夏不雨,诏空祈请,诏书说,如三日内下雨,是和尚的法力;三日以后下雨,那就不是法力了。不空受敕,建立法坛,到第二天,大雨如瓢泼一样下来。代宗赐给不空紫罗衣并杂綵百疋,弟子衣七副,特设千僧斋,作为报功。

玄宗很想测试一下不空的法术,有一次,特召术士罗公远与不空对法,同在便殿。开始后,不空不断反手搔背,罗公远说:“愿借尊师如意。”当时殿上有花石,不空挥动如意,在罗的前面击碎了花石,罗公远再三向前,就是得不到如意。这时,玄宗急了,想起身去取,因为眼睁睁看着如意在那里。玄宗起身时,不空说:“三郎(玄宗小名)请不要起身,这是影子啊!”当着玄宗的面,不空举手向罗公远出示了如意,如意又宛然在手。

不空在弘教中,一般情况下不展施法术,也不向僧众宣扬,每次出手施术,都是在不得己时,其法术增强了密教僧众的凝聚力。

不空三藏有何影响

不空在大唐的宣教活动,主要在译经,总其一生,所翻译的经论、仪轨、陀罗尼等共140部143卷,这些主要属密教经典。从善无畏开始,中经金刚智,到不空结束,中国密教从天竺传来后,其经典大体上翻译完备,可以说,不空是最后一位集大成者,他译的三卷本的《金刚顶一切如来真实摄大乘现证大教王经》、五卷本的《菩提场所说一字顶轮王经》和一卷本的《一字顶轮王瑜伽经》等,对密教的弘扬都起到了最大的作用。不空不囿门户之见,还翻译或重译了大量显教的经典,他改译了《仁王般若经》而是般若余蕴更明;重译了《密严经》,而进一步沟通了《华严》、《胜曼》的意旨;重译了《大虚空藏菩萨所问经》,而抉择了大集法门。

不空对于前人西去求法,带回大量没有翻译的经卷资料,十分重视,他于乾元元年(公元758年)奏请将这些资料集中在大兴善寺,以备日后译出流传。这些资料的来源由玄奘、义净、善无畏、菩提流志和宝胜等,经过了无法形容的困难,来到了大唐,所以不空特别珍爱。遗憾的是,这些梵文经夹,在唐武宗“会昌法难”(公元845年)中,毁灭殆尽。

不空的译经,从质与量上讲,与前人比都有所突破,并成为后人译经的楷模,在中国佛教史上,堪与北朝的鸠摩罗什,南朝的真谛和唐代的玄奘,合称四大翻译家。

不空三藏有何影响

不空自随其师入大唐弘教以来,就表现出非凡的宣传才能,玄宗时,不空的才华和能力,可与早来的善无畏及其师金刚智并称“开元三大士”,足见其在佛教界和大唐朝廷的地位之高。安史叛乱中,不空虽滞留长安,但念念不忘国家的统一与和平,与远在灵武的肃宗,保持信讯来往,鼓动收复京师,发挥了一定的作用,所以得宠于肃宗。代宗时期,不空出入朝廷,与文武官员、王公貴戚,深交相纳,情谊特厚,并进而跻身于公卿班位,被授予特进试鸿胪卿;寂灭后,还又被赠肃国公、司空,这些特殊的荣誉,在中国佛教史上,可以说没有任何僧人可与论比,真所谓“冠绝千古,首出僧伦”了。

不空“翼赞三朝,近三十载”的特殊地位,和他本身的高尚道德修养,以及他天赋的精湛的语言本质,造就了他弘扬密教优越的自然条件。密教两位创始人善无畏和金刚智,地位虽高,徒众虽多,但仅限于东西二京,而不空在继续弘扬密宗的道路上,濶步前进,在二京,在河西,在岭南,在朝野,时不时与君臣,与僧俗,与士庶都在交往,足迹所止,即法到处。不空晚年,在五台山让弟子建造五处寺院,又在太原置文殊院,这些寺院成为密教盛传之地,并不断深入社会基层,经不空的弘传,密教遂为唐代佛教六大宗派之一。佛教史家称不空为密教三大创始人之一,而僧传则列善无畏为密教的创祖,金刚智为始祖,不空为二祖。