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迦旃延阿毗昙

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  阿毗昙八揵度论 第十七卷

  　　阿毗昙八揵度论 第十七卷　　迦旃延子造　　符秦罽宾三藏僧伽提婆共竺佛念译　　行犍度中有教无教跋渠第四　　有教及无教诸行彼果实　　或有漏学者思惟戒在后　　若成就身教彼

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  阿毗昙八犍度论 第十八卷

  　　阿毗昙八犍度论 第十八卷　　迦旃延子造　　符秦罽宾三藏僧伽提婆共竺佛念译　　四大犍度第五　　四大所造是谓缘也见谛成就　　自造在后　　净根跋渠第一　　四大所造入。几可

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  阿毗昙八犍度论 第一卷

  阿毗昙八犍度论 第一卷阿毗昙八犍度论序释道安撰阿毗昙者。秦言大法也。众祐有以见道果之至赜。拟性形容。执乎真像。谓之大也。有以道慧之至齐。观如司南察乎一相。谓之法。故曰大

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  阿毗昙八犍度论 第四卷

  阿毗昙八犍度论 第四卷迦旃延子造符秦罽宾三藏僧伽提婆共竺佛念译阿毗昙结使犍度不善跋渠初(自此尽十二品)不善有报见亦见苦若见有觉如相应根欲界获得断亦五人身见如是一切遍后三结三

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  阿毗昙八犍度论 第九卷

  阿毗昙八犍度论 第九卷迦旃延子造符秦罽宾三藏僧伽提婆共竺佛念译智犍度第三五跋渠颂曰八种有五处知他人心智若能修行智相应最在后阿毗昙八道跋渠第一八十种智择恒在前诸相应觉世见

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  阿毗昙八犍度论 第二十八卷

  阿毗昙八犍度论 第二十八卷迦旃延子造符秦罽宾三藏僧伽提婆共竺佛念译定犍度中一行跋渠第五一行历六二七是修断三昧越智禅二定起。想拘律陀聚觉意断眼视彻听有逮凡夫果退。生界五通

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  阿毗昙八犍度论 第八卷

  阿毗昙八犍度论 第八卷迦旃延子造符秦罽宾三藏僧伽提婆共竺佛念译阿毗昙结使犍度十门跋渠第四几使所使并及二缘次第有觉相应诸根亦成就根若不成就断智作证十门普周二十二根。十八持

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  阿毗昙八揵度论 第二十七卷

  阿毗昙八揵度论 第二十七卷迦旃延子造符秦罽宾三藏僧伽提婆共竺佛念等译定犍度中解脱跋渠第三摄相应在亦尔(胡曰优波蓝)成就禅无色七人七顿得由何三昧尽十想。四禅四等四无色定八解脱

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