《净土圣贤录》中往生者临终留下的偈子摘录

《净土圣贤录》中往生者临终留下的偈子摘录

(1)人身难得今已得，佛道难闻今已闻。此身不向今生度，更待何生度此身。(2)玎玎珰珰，久炼成钢，太平将近，我往西方。 (3)愿我临终无障碍,弥陀圣众远相迎,迅离五浊生净土,回入娑婆度有情.(4)死去任他死去，决不随他流转。原来本无一物，直生西方乐国。(5)累劫种莲因，今生方成熟。务将诸外缘，斩尽不相续。感彼西方圣，垂手来接引。从此生莲邦，誓度诸众生。(5)随缘任业许多年，枉作耕牛大可怜。打叠身心早脱去，免将鼻孔被人牵。(6)具陈所见实希有，愿写金容托毫素。我闻胜事叹善哉，为说偈言开未悟。当知去佛本不远，阐提那得明其故。虽过刹土十万亿，一念超越如跬步。若有迷人问路头，向道恁么蓦直去。(7)净土周沙界，云何独礼西。但能回一念，触处是菩提。(8)西方一路好修行，上无条岭下无坑。去时不用著鞋袜，为有莲华步步生。(9)看过莲经万四千，平生香火有因缘。西方自是吾归路，风月同乘般若船。(10)物外寄闲身，诸缘任运歇。不染半点尘，唯念一声佛。性使软如绵，心要硬如铁。肯作无益事，水底去捞月。(11)上品见佛速，下品见佛迟。虽有迟速异，终无退转时。参禅病著相，念佛贵断疑。实实有净土，实实有莲池(12)。七十古来稀，前面无多日。急急办盘缠，犹恐来不及。横也任他横，直也任他直。安得闲工夫，与之分皂白。(13)词一首：六十余年，片时春梦，觉来刚熟黄粱。浮华幻影，有甚好风光。冷眼轻轻觑破，急翻身蹬断丝缰。儿孙戏从他搬演，何必看终场。青山茅一把，残生活计，别作商量。但随缘消遣，洗钵焚香。先送心归极乐，恣逍遥，宝树清凉。堪悲也，回头望处，业海正茫茫。(14)一物不将来，一物不将去。高山顶上一轮秋，此是本来真实意。(15)七十一年，拖著皮袋。今日撇下，何等自在。(16)识得弥陀，弥陀弥陀。不识弥陀，奈何奈何。不识弥陀，弥陀更在西方外。识得弥陀，弥陀只在自己家。(17)六十一年尽乱道，些儿见处却也好。而今蓦直往西方，万劫长离生死老.(18)佛种从缘起大机，吾今活计掩吾扉。身轻炼得同仙鹤，极乐横横一直飞。(19)自笑山僧不奈何，乾坤浪荡热心多。逢人要说西方话，指示明明一刹那。(20)苦尽甘来届晚年，佛声念彻齿流泉。金台少见庭槐兆，再著精勤勿怨天。(21)兀然起念念伽婆，平地无风自作波。念念消归无念处，岂知无念亦为多。(22)娑婆之苦，不可说，不可说。极乐之乐，不可说，不可说。倘蒙记忆，但念阿弥陀佛，不久当相见。错过此生，轮转长夜，痛哉痛哉。(23)百八轮珠昼夜提，芙蕖渐渐出深泥。轮珠掷却芙蕖放，古佛元来不在西。(24)西方世界妙莲台，观里分明一朵开。赤白青黄无异色，心心唯愿见如来。(25)莫道西方路正遥，只今弹指上金桥。弥陀接引微微笑，赞尔娑婆戒行高。(26)一句阿弥陀佛，宗门头则公案。譬如骑马拄杖，把稳生涯一段。不拘四众人等，持之悉有应验。行住坐卧之中，一句弥陀莫断。须信因深果深，直教不念自念。若能念念不空，管取念成一片。当念认得念人，弥陀与我同现。便入念佛三昧，亲证极乐内院。莲胎标的姓名，极功之者自见。亲见弥陀授记，便同菩萨作伴。自此出离娑婆，一路了无忧患。直至无上菩提，永劫随心散诞。依得此道归来，决定成佛不欠。(27)一句弥陀五十年，分明掘地讨青天。而今好个真消息，夜半钟声到客船。(28)吾年九十头雪白，世上应无百年客。一相道人归去来，金台坐断乾坤窄。(29)唯心净土，本无迷悟。一念不生，即入初住。(30)弥陀口口称，白毫念念想，持此不退心，决定生安养。(31)雁过长空，影沉寒水。无灭无生，莲华国里。(32)性相忘情，一三无寄。息风不行，摩诃室利。(33)咄这皮袋，常为患害，继祖无能，念佛有赖。来亦无来，去亦无碍。四大五阴，一时败坏。且道还有不败坏者么。良久云，浮云散尽月升空，极乐光中常自在。(34)我有一句，分付大众。更问如何，无本可据。(35)本自无家可得归，云边有路许谁知，溪光摇落西山月，正是仙潭梦断时。又曰，空里千花罗网，梦中七宝莲池，蹋得西归路稳，更无一点狐疑。(36)渐渐鸡皮鹤发，看看行步龙钟。假饶金玉满堂，岂免衰残病苦。任汝千般快乐，无常终是到来。唯有径路修行，但念阿弥陀佛。(37)如脱弊衣，得换珍服。放下身心，莫生恋著。(38)清净皎洁无尘垢，上品莲台为父母。我修道来经十劫，出示阎浮厌众苦。一生苦行超十劫，永离娑婆归净土。(38) 念佛非容易，平时自著力。尔等念即吾念也，自他并无分别。 (39)行道五百遍，念佛一千声。六时常如此，西方定可生。(40)勤曰，吾六年来心无杂念，念念弥陀，句句了然，亲见净土，自知时至，决定往生，非欺人也。(41) 明果老人六十七，云水参访事已毕。空拳赤手往西归，自性弥陀自性识。法法原来自家珍，三界轮回从此出。今日抛却臭皮囊，念佛三昧其如的。一心摄念实现成，凡圣同参忘岁日。(42) 世间万缘都放下，唯有念佛是真心。一念超出娑婆苦，贪瞋痴爱都除尽。寸丝不挂光明台，参透法身脱苦轮。得满极乐清净愿，再入娑婆度众生。 (43)莲池在前，镬汤在后，不生佛国，便堕三途. (44) 累劫种莲因，今生方成熟。务将诸外缘，斩尽不相续。感彼西方圣，垂手来接引。从此生莲邦，誓度诸众生。(45)琼树矗云霄，紫云台更高。无生生彼土，不动一丝毫。

(46)吾年六十七，世缘今已毕。一心念弥陀，西方在咫尺。(47)若人造多罪，应堕地狱中。才闻弥陀名，猛火为清凉。(48)五十六年大事毕，丈夫儿女休啼泣。我今撒手往西方，摩诃般若波罗蜜。(49) 念佛不参禅，老实做钝汉。念到佛即心，胜把话头看。参禅不念佛，直须桶底脱。倘有一点疑，尽头难著力。念佛复参禅，是二即是一。参念要胶黏，否则易放佚。不念亦不参，得法可舍法。若未到岸时，欲渡苦无筏. (50) 一云，一入尘劳名利牵，忙忙营逐不知愆。室人交谪怨盈耳，生计无聊度老年。乐道安贫知有命，存心养性俟诸天。随缘应世了前业，幻境空华任变迁。一云，旅泊他乡七十秋，升沉变态岂无由。回头觉岸径归去，不变随缘自在游。一云，业报今已尽，自性幸不迷。蹋著无生路，引心已到西。(51)身在营中心出家，身披铠甲是袈裟。刀刀亲见弥陀佛，箭箭射著白莲华。(61)欲得此真念者，只在一信字，汝当紧信，汝当紧信。乃说偈曰，参禅念佛本非歧，三圣慈悲引我西。普劝世人勤念佛，白莲台上见阿弥。(62) 西方净土是吾家，一句弥陀度岁华。清磬数声明月上，此身稳坐白莲华。(63)为说偈曰，应当勤精进，修诸清净业。因深则果实，慎勿生疑惑。又曰，诸法从心生，诸法从心灭。心法本来空，取舍不可得。又曰，生佛心法等，譬如梦中境。如幻三摩提，汝已知少分。 (64)遍界莲华扑鼻香，翛然撒手便还乡。昌黎不识西方路，孤负当年十二郎。(65) 一云，赘瘤还系赘瘤身，自叹今生半废人。四大本来无我相，皮囊虽好不多春。一云，不用良方不用医，自家有病自家知。从今昼夜弥陀佛，证到金刚不坏时。(66) 吾年六十九，真实不虚口。放下者双手，直往西方走。(67)多生浊苦缠绵，一旦逍遥变迁。快睹弥陀影现，廓然别有一天。 (68)终日走街坊，心中念佛忙。世人都不识，别有一天堂。 (69) 我以大悲心，阐扬念佛法。仰祈三宝尊，慈悲加护我。假此萤火光，化作智慧灯。照耀于世间，引之深入佛。念佛愿往生，还来度含识。西方不退转，直至成菩提。(70)七十年来梦幻多，弥陀一句尽消磨。而今直入如来地，空有双忘礼宝陀。(71) 学道殷勤年复年，从今不著有无边。归家莫便家中坐，好为人耕劫外田。(72)八十八年，无贪无恋。归去来兮，水清月现。