释迦牟尼佛,初转法轮度阿若憍陈如,最后说法度须跋陀罗,所应度者皆已度讫,于娑罗双树间将入涅槃。是时中夜寂然无声,为诸弟子略说法要:“汝等比丘,于我灭后当尊重珍敬波罗提木叉,如闇遇
四谛品第十一尔时,佛告迦葉:“善男子,若使是苦名苦谛者,地狱、畜生皆有苦谛。名苦谛者,谓知如来常住法身,非秽食身。众生不得如来尊智知苦故,以非法为法,久远痴爱烦恼结缚,
问菩萨品第十七迦葉菩萨白佛言:“何等为菩萨摩诃萨?”佛告迦葉:“已发意者及未发意,是等一切悉为菩萨。善男子,譬如冬日,酥油凝结无有津泽;如是修习一切契经诸余三昧,发心望果而求菩提
第十七卷 南本大般涅槃经梵行品第二十之四 尔时,王舍大城阿阇世王,其性弊恶,喜行杀戮;具口四恶,贪恚愚痴;其心炽盛,唯见现在,不见未来;纯以恶人而为眷属,贪著现世五欲
第二十四卷 南本大般涅槃经光明遍照高贵德王菩萨品第二十二之六 复次,善男子,云何菩萨摩诃萨修大涅槃微妙经典具足成就第九功德?善男子,菩萨摩诃萨修大涅槃微妙经典,初发五
第二十九卷 南本大般涅槃经师子吼菩萨品第二十三之五 师子吼言:世尊,如经中说,若毗婆舍那能破烦恼,何故复修奢摩他耶? 佛言:善男子,汝言毗婆舍那破烦恼者,是义不然。
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