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在顺境修行的人永远不能成佛,一定要有逆境,有人去磨练你

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在顺境修行的人永远不能成佛,一定要有逆境,有人去磨练你

在顺境修行的人永远不能成佛,一定要有逆境,有人去磨练你,有人去毁谤你,有人攻击你,有人持不同

在顺境修行的人永远不能成佛,一定要有逆境,

有人去磨练你,

有人去毁谤你,

有人攻击你,

有人持不同的反对的意见,

他不惜一切的造这个恶业来成就你

尤其在我们修行人未成道业要先结善缘,这个因一定要做好。

简单讲就是宁可受人家毁谤、

宁可受人家攻击、

宁可受人家的侮辱、

都不愿出一个恶口去骂人,都不愿这样做,

因为他做的因果来灭我的罪,对不对!

可是我这个恶口力量一散播出去,

将来又会伤害到自己,又会伤害到自己。


在《华严经》里面讲:

如果有人拿刀棍来杀我们的话、来打我们、来骂我们的话,

我们也要礼谢他,

我们菩萨不出一句恶口去伤害任何一个众生,

没有恨,没有怨,没有任何的对立的东西。

世间事有立它就有破,

他攻击你,你还手;

你有立,他就有破,

你破他,他再攻击你,你攻击他,他再攻击你,

这个就没有办法止尽,

就不能进入一种解脱的状态,绝对的领域,没有办法,永远没有办法。

一个禅师他在解决事情,最大的解决就是不过问,不计较,

连谈都不谈,就当做没有事情发生,就是这么了不起,

有人对不起你,你就连看都不必看,不必解释,不必去怎样,

你就用你的行为,好好的表现自己,久了人家就认识你了,

禅师就是这么了不起。

有的人问师父说,请问师父:开悟的圣者跟凡夫有什么不同?

开悟是不是要睡觉?我说睡觉。

开悟的人要不要吃饭?一样吃饭,

可是他吃饭的时候是在吃饭;你吃饭是打妄想。

他睡觉不做梦;你睡觉是做梦,

禅师真的睡觉是在睡觉,吃饭是真的在吃饭。

吃饭跟睡觉跟人有什么不一样?当然大不相同,

一个开悟的祖师大德他处理这个事情,当然与世间人不一样,

这就像一个海绵一样,你拿一块石头你丢它的时候,怎么样?

会不会弹回来?不会弹回来。

意思就是说他可以任你怎么样子的去对不起他,

他都视若无睹,

他证悟到空性,他证悟到缘起,他知道这个是生灭法的东西,

你今天来攻击,无论是怎么样子伤害到我,

他知道这个有一天会过去的,

他不会在动态的生灭法里面去起一个念头去执着它,

产生一种得失的观念、报复的观念,

这个禅师的伟大就是没有恨、没有爱,

只有慈悲,大慈大悲,他只想救度众生,

他没有任何恩怨。


因为有立就有破的东西,

我们就学习、就知道,学佛的人要好好的控制这个因,

一切做事情不管别人怎么样,

我不能对不起众生,就这样子,

这个是学佛的根本。

讲起来可能很难,

有的人听师父讲了以后,他很欢喜回去以后发大脾气,

到第二天来师父这边来哭,

我本来不想生气,它就是一直发起脾气来,忍耐不住,

我也都知道因缘性空,

禅师的功夫开悟的境界,师父你在说都很好,没办法。

记住理可顿悟,事须渐修

这个在理上来讲大家都会讲,记住这句话是座右铭:

修行是点滴的功夫

这一句话是名言,至理名言,

这个修行不是谈理论的。


在顺境修行的人永远不能成佛,

一定要有逆境,有人去磨练你,

有人去毁谤你,

有人攻击你,

有人持不同的反对的意见,

他不惜一切的造这个恶业来成就你,

如果说什么人都顺你,这个怎么可能成佛,

人家释迦牟尼佛都有一个提婆达多,

人家提婆达多还是菩萨化身的。

因此一个人修行什么都是希望别人顺他,这个人完了,

常常在顺境的人,是不堪一击的人,绝对经不起一点打击。

记住哲学家讲:一个人经过大风大浪的人,小风小浪对他就没有作用。

换句话说:他现在可以忍受一切的侮辱、攻击、

包括一切的怎么样伤害、他临命终绝对可以自在的,

这个你可以保证放心的。


他现在都可以忍受一切无中生有的攻击、侮辱、伤害,

他临命终绝对没有问题百分之一百的。

这个大风大浪都见识过,那小风小浪怎么会晕船呢?老船长了。

记住师父今天要告诉你一个秘诀:

你要感谢给你逆境的众生,你永远要感谢他,

他给你成熟,这下你就没敌人了。

圣人伟大的地方,就是在这个地方,

圣人伟大的地方;就是跟凡夫不一样。

凡夫是气得咬牙切齿。

圣人他视若无睹,他没有感觉,

连动一个念头去对治他都不要,

了不起的圣者。