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摄大乘论释

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  第十七卷 摄大乘论释

  　　第十七卷 摄大乘论释　　彼入因果分第五　　论曰。如是已说入所知相。彼入因果云何可见。谓由施戒忍精进静虑般若六种波罗蜜多。云何由六波罗蜜多得入唯识。复云何六波罗蜜多成

  阅读全文>>2019-06-26
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  第六卷 摄大乘论释

  第六卷 摄大乘论释释入所知相分第四论曰。如是已说所知相入所知相云何应见。多闻熏习所依。非阿赖耶识所摄。如阿赖耶识成种子。如理作意所摄似法似义而生。似所取事有见意言。释曰

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  第四十四卷 摄大乘论释

  第四十四卷 摄大乘论释释依心学处胜相品第十论曰。如此已说依戒学差别。云何应知依心学差别。释曰。菩萨戒与二乘戒既有差别。戒为定依止。定依戒得成。菩萨定与二乘定亦应有差别。

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  第三十七卷 摄大乘论释

  第三十七卷 摄大乘论释分别章第三之二论曰。云何得知此依他性。由分别性显现似法。不与分别性同体。释曰。此问言分别性显现似法。此似法不离依他性。应与依他性同体云何言不同体。

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  第三十一卷 摄大乘论释

  第三十一卷 摄大乘论释释依止胜相中众名品第一智障极盲闇谓真俗别执由如理如量无分别智光破成无等觉灭心惑无余常住德圆智恒随行大悲如众生根性极解脱真道于十方界说能无功用心由无

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  第七卷 摄大乘论释

  第七卷 摄大乘论释释彼入因果分第五论曰。如是已说入所知相。彼入因果云何可见。谓由施戒忍精进静虑般若六种波罗蜜多。云何由六波罗蜜多得入唯识。复云何六波罗蜜多成彼入果。谓此

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  第二十七卷 摄大乘论释论

  第二十七卷 摄大乘论释论释入因果胜相胜语第四(此品有十章)成立六数章第一论曰。如是已说入应知相。说彼因果云何可见。由布施持戒忍辱精进禅定智慧等六波罗蜜。云何由六波罗蜜得入唯

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  第十八卷 摄大乘论释

  第十八卷 摄大乘论释增上戒学分第七论曰。如是已说因果修差别。此中增上戒殊胜云何可见。如菩萨地正受菩萨律仪中说。复次应知略由四种殊胜故此殊胜。一由差别殊胜。二由共不共学处

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