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首楞严经义海

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  首楞严经义海卷第十

  首楞严经义海卷第十(经三之三)翦十(凡遇圆相即是标辞与?同其上文)。　　阿难水性不定流息无恒。　　(?缘水无常故云不定随物流止即不定相)。　　如室罗城迦毗罗仙斫迦罗仙及钵头摩诃萨

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  首楞严经义海卷第一

  首楞严经义海卷第一(经一之一)中天竺沙门般剌蜜谛译经　　乌长国沙门弥伽释迦译语　　唐菩萨戒弟子前正议大夫同中书门下平章事清河房融笔授　　唐罗浮沙门怀迪证译　　宋江吴长水沙

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  首楞严经义海卷第五

  首楞严经义海卷第五(经二之一)翦五(凡遇圆相即是标辞与?同其上文)。　　尔时阿难及诸大众闻佛示诲身心泰然念无始来失却本心妄认缘尘分别影事今日开悟如失乳儿忽遇慈母。　　(?悟知缘

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  首楞严经义海卷第二十一

  首楞严经义海卷第二十一(经七之下)(凡遇圆相即是标辞与?同其上文)。　　阿难若诸世界随所国土所有众生随国所生桦皮贝叶纸素白?书写此咒贮于香囊是人心昏未能诵忆或带身上或书宅中当知

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  首楞严经义海卷第二十六

  首楞严经义海卷第二十六(经九之二)(凡遇圆相即是标辞与?同其上文)。　　(?大文第七陈禅那现境者此之境界是修行人由戒定慧渐修有力内动烦恼外动魔王于观行中五阴渐灭从粗至细灭一阴时

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  首楞严经义海总序

  首楞严经义海总序　　　　　翦一　　大佛顶首楞严经是诸佛之法印群生之心宗得此印者成正觉于十方迷此心者沦生死于尘劫是以释迦如来独佩此最上乘之法印而出现于世全提直指曲折开遮五

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  首楞严经义海卷第四

  首楞严经义海卷第四(经一之四)翦四(凡遇圆相即是标辞与?同其上文)。　　阿难汝今欲知奢摩他路愿出生死。　　(?奢摩他即出生死到涅盘之道路也)。　　今复问汝即时如来举金色臂屈五轮指

  阅读全文>>2019-06-26