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识身足论

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  阿毗达磨识身足论 第七卷

  阿毗达磨识身足论 第七卷提婆设摩阿罗汉造三藏法师玄奘奉诏译所缘缘蕴第四之二诸色界系善心。有能了别色界系法耶。曰能了别。谓若粗若苦若障。若静若妙若离。若如病若如痈。若如箭

  阅读全文>>2019-06-26
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  阿毗达磨识身足论 第十卷

  　　阿毗达磨识身足论 第十卷　　提婆设摩阿罗汉造　　三藏法师玄奘奉诏译　　所缘缘蕴第四之五　　诸无色界系善心。若体已断所缘已断耶。曰如是。设所缘已断其体已断耶。或所缘已

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  阿毗达磨识身足论 第二卷

  阿毗达磨识身足论 第二卷提婆设摩阿罗汉造三藏法师玄奘奉诏译目干连蕴第一之二第四嗢拖南颂后沙门目连作如是说。过去未来无。现在无为有。应问彼言。汝然此不。谓契经中世尊善语善

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  阿毗达磨识身足论 第五卷

  阿毗达磨识身足论 第五卷提婆设摩阿罗汉造三藏法师玄奘奉诏译因缘蕴第三之二有十种心。谓欲界系善心。不善心。有覆无记心。无覆无记心。色界系善心。有覆无记心。无覆无记心。无色

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  阿毗达磨识身足论 第十四卷

  阿毗达磨识身足论 第十四卷提婆设摩阿罗汉造三藏法师玄奘奉诏译成就蕴第六之二若成就无色界系善心。亦成就无色界系有覆无记心耶。或成就无色界系善心。非无色界系有覆无记心。广说

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  阿毗达磨识身足论 第十二卷

  阿毗达磨识身足论 第十二卷提婆设摩阿罗汉造三藏法师玄奘奉诏译杂蕴第五之二诸断善根。彼云何断。何行相断。谓如有一。故思害母害父命已。无随愧悔。复如有一。故思害母害父命已。

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  阿毗达磨识身足论 第九卷

  阿毗达磨识身足论 第九卷提婆设摩阿罗汉造三藏法师玄奘奉诏译所缘缘蕴第四之四有十种心。谓欲界系善心。不善心。有覆无记心。无覆无记心。色界系善心。有覆无记心。无覆无记心。无

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  阿毗达磨识身足论 第十五卷

  阿毗达磨识身足论 第十五卷提婆设摩阿罗汉造三藏法师玄奘奉诏译成就蕴第六之三若不成就色界系善心。亦不成就色界系有覆无记心耶。或不成就色界系善心。非色界系有覆无记心。广说四

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