第十三卷 佛说大乘菩萨藏正法经如来不思议品第四之七复次舍利子。云何名为如来四无所畏不可思议。诸住信菩萨。应发净信超越分别离诸疑惑。乃至发希有想。舍利子。如来无所畏法。其
如是我闻。一时世尊。在王舍城鹫峰山中。与大比丘众百千人俱。圆满一切白法。大师子吼智慧无量得大善利。并诸菩萨摩诃萨众。其名曰普贤菩萨摩诃萨。宝印手菩萨摩诃萨。常现菩萨摩诃
大乘本生心地观经 第七卷罽宾国三藏沙门般若奉 诏译波罗蜜多品第八尔时弥勒菩萨摩诃萨白佛言。世尊。以何因缘。殷勤称赞住阿兰若修菩萨行。而不称赞住于余处修菩萨行。如来一时在
“于是式弃佛后,有佛出世,号尾舍浮如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛世尊。除盖障,我于是时为忍辱仙人,住处深山,其间硗确嵚崟,无人能到,久住
尔时世尊。告尊者护国言。有四种法。于诸菩萨而为缚法。何等四法。一者轻慢他人。二者于世间事方便趣求。三者散乱用心如行崄难。四者于其眷属一心贪着。如是四法。为菩萨缚。复说颂
第二十七卷 佛说大乘菩萨藏正法经精进波罗蜜多品第九之三复次舍利子。时诸天众对彼童子。复说伽陀曰。诸有贪者于欲乐一切境界无出离由愚痴故非正理当堕地狱恶趣中若于正道求出家应
如是我闻:一时,世尊在舍卫国祇树给孤独园,与大苾刍众千二百五十人俱,皆是漏尽意解无复烦恼,逮得己利,心善解脱,众所知识大阿罗汉。复有智慧广大,功德庄严,威仪具足,诸尊菩萨摩诃萨等,为
佛说大坚固婆罗门缘起经 卷上如是我闻。一时世尊。在王舍城鹫峰山中。与大众俱。是时有五髻乾闼婆王子。过于夜分。至明旦时。来诣佛所。彼有身光广大照耀。彼鹫峰山都一光聚。到佛
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