第二卷 众许摩诃帝经尔时补多落迦大城有一淫女。色相端严形体殊妙。时有一人名弥里拏罗。于此女人而生耽染。即以金银珠宝上妙衣服而给与之忽于后时复有一人。于此淫女亦生爱着。告
第五卷 大方广菩萨藏文殊师利根本仪轨经菩萨变化仪轨品第二之二所说真言仪轨。为彼水陆有情及阿修罗等。令具种种功德。真言曰。曩莫三满哆没驮(引)喃(引)摩钵啰(二合)底贺哆舍(引)娑曩
佛说大集会正法经 第五卷西天译经三藏朝奉大夫试鸿胪卿传法大师臣施护奉诏译尔时月上境界如来。告药王军菩萨言。汝等当知。一切众生有身皆苦。生老病死忧恼悲痛。怨憎会。爱别离。
第十三卷 大方广菩萨藏文殊师利根本仪轨经一切法行义品第十五之余我今复说善人相貌持诵修行。于真言行得成就义上中下品法。若复有人族望尊高。种姓清净身相殊异。色如真金头如伞盖
善士问: 我在读孟子的时候常常觉得与佛法有契合之处,而且历代祖师都是饱读儒典的佛学之士,儒林中间也不乏通禅理者。我想请问法师,学禅是否也应当读一些儒典,如《论语》、《
如是我闻。一时佛在妙高山宝峰楼阁之中。以种种金宝而用庄严。出无数光周匝照曜于诸山岩。复有栴檀沉水涂香粖香种种名花。及诸宝盖铃译如是严饰。尔时有天龙夜叉阿修罗乾闼婆迦楼罗
第六卷 大方广菩萨藏文殊师利根本仪轨经菩萨变化仪轨品第二之三复次妙吉祥菩萨说言。若曼拏罗阿阇梨摄受弟子。须得六根圆满人相具足。若婆罗门刹帝利毗舍首陀。发菩提心行大乘行不
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