中阿含经 第十六卷 东晋罽宾三藏瞿昙僧伽提婆译 (七一) 中阿含王相应品蜱肆经第七(第二小土城诵) 我闻如是 一时。尊者鸠摩罗迦叶游拘萨罗国。与大比丘众俱。往
第十九卷 别译杂阿含经(三二四)如是我闻。一时佛住王舍城。时有梵志。厥名优陟。来诣佛所。问讯佛已在一面坐。即问佛言。瞿昙。一切世界为有边耶为无边耶。佛告优陟。如斯等问。吾初
闻如是。一时佛与五百沙门俱。游於越只。到鼓车城外树下坐。比聚有豪贤梵志。名费迦沙。明晓经书星宿运度。所问皆答。有五百弟子。弟子中第一者。名阿颰。阿颰问师言。今有佛来。人
第四卷 杂阿含经如是我闻:一时,佛住舍卫国祇树给孤独园。时,有年少婆罗门名郁多罗,来诣佛所,与世尊面相问讯慰劳已,退坐一面,白佛言:世尊,我常如法行乞,持用供养父母,令得乐离苦。世尊,
阿难同学经 闻如是。一时婆伽婆。在舍卫城。祇树给孤独园。尔时舍卫城。有比丘名掘多。是尊者阿难。少小同学。甚爱敬念亲昵。未曾恚怒。然不乐修梵行。欲得舍戒还为白衣。是时阿难
第一卷 第二卷太子瑞应本起经 卷上佛言。吾自念宿命。无数劫时。本为凡夫。初求佛道已来。精神受形。周遍五道。一身死坏。复受一身。生死无量。譬喻尽天下草木。斩以为筹。计吾故身
第六卷 增壹阿含经利养品第十三闻如是:一时,佛在舍卫国祇树给孤独园。尔时,世尊告诸比丘:“受人利养甚为不易,令人不得至无为之处。所以然者?若修罗陀比丘不贪利养者,终不于我法中,舍三
佛说八正道经后汉安息国三藏法师安世高译闻如是。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。佛告诸弟子。听我说邪道亦说正道。何等为邪道不谛见不谛念不谛语不谛治不谛求不谛行不谛意不谛定。是
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