正法念处经 第三十九卷元魏婆罗门瞿昙般若流支译观天品之十八(夜摩天之四)又彼比丘。知业果报。观夜摩天所有地处。彼见闻知。夜摩天中。复有地处。名为积负。众生何业生彼地处。彼见
第四十二卷 佛本行集经迦葉三兄弟品第四十四之三尔时世尊食讫。还至彼林经行。是时优娄频螺迦葉。过彼夜后。往至佛所。到已白佛。大德沙门。若知时者。饭食已办。佛告迦葉。汝于先
第一卷第二卷 佛说大安般守意经 卷上 佛说大安般守意经序 吴康僧会撰夫安般者。诸佛之大乘。以济众生之漂流也。其事有六以治六情。情有内外。眼耳鼻舌身心谓之内矣。色声香味细滑邪
正法念处经 第六十二卷元魏婆罗门瞿昙般若流支译观天品之四十一(夜摩天之二十七)时孔雀王菩萨。知天众心。复为宣说第十六法。告诸天众。复有善法可爱乐法。能制放逸。犹如铁钩。应念
第五十九卷 佛本行集经婆提唎迦等因缘品第五十八之三尔时长老提婆达多。见其阿难往向佛所。而告之言。长老阿难。欲何处去。尔时阿难而报之曰。我于今者。欲往见佛。尔时长老提婆达
正法念处经 第十六卷元魏婆罗门瞿昙般若流支译饿鬼品第四之一复次。比丘知业果报。遍观一切地狱苦海。为爱瀑水洄澓所没。大地狱人富兰那末迦离等。俱迦离提婆达多。如是等鱼。为大
友情链接: