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小乘律

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  第六十四卷 十诵律

  第六十四卷 十诵律善诵第十诵之三余舍卫城有估客。庄严船入大海。入已龙来捉船。诸估客各自求所事神天。礼拜求愿犹不蒙恩。不蒙得脱。中有一估客。是目连弟子。目连常出入其舍。此

  阅读全文>>2019-06-26
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  第一卷 善见毗婆沙律

  第一卷 善见毗婆沙律序品第一南无诸佛。若人百亿劫不可思议时为一切众生往至疲倦处正为世间故南无大慈悲由法难知故从生生世间稽首头顶礼甚深微妙法破裂坏消尽无明烦恼网若戒定智慧

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  戒因缘经（第五卷）

  第五卷 戒因缘经鼻奈耶卷第五僧伽婆尸沙法第二之三佛世尊游罗阅只迦兰陀竹园。彼调达受供养衣被饭食床卧病瘦医药。大子阿阇世所贵重。随时供给。日送五百釜饭。严五百乘车。将从连

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  第八卷 根本萨婆多部律摄

  第八卷 根本萨婆多部律摄服过七日药学处第三十尔时薄伽梵在王舍城竹依园中。由毕邻陀婆蹉。依止弟子受恶触药行与饮食更相杂糅或自类相染。亦复不知此等诸药何者应舍。何者不应舍。

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  第六卷 十诵律

  　　第六卷 十诵律(初诵之六)　　三十尼萨耆法之二　　佛在舍卫国。尔时华色比丘尼。晨朝时到着衣持钵入城乞食。食已入安和林中。在树下端身政。坐威仪清净。时有五百群贼。先入林中

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  第二十二卷 根本说一切有部毗

  第二十二卷 根本说一切有部毗奈耶出纳求利学处第十九尔时薄伽梵。在室罗伐城逝多林给孤独园。远近皆闻中国有佛出现于世。彼诸声闻弟子有大神通作诸变化。广说如上。若有人能于彼弟

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  萨婆多毗尼毗婆沙（第一卷）

  第一卷 萨婆多毗尼毗婆沙佛陀者。秦言觉。觉了一切法相故。复次一切众生长眠三界。佛道眼既开自觉觉彼。故名为觉。佛于一切法。能一切知能得一切说。问曰。佛云何一切说。为应时适

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  第二十六卷 根本说一切有部毗

  第二十六卷 根本说一切有部毗奈耶毁訾语学处第二之余此中犯相其事云何。总摄颂曰。种族及工巧业形相病五罪及烦恼类恶骂为后边别摄颂曰。种姓织毛针铁铜及皮作陶师并剃发木竹作并奴

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