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周泳杉:行善为什么可以转命?其中的原理是什么?

导读:周泳杉:行善为什么可以转命?其中的原理是什么? 善恶不能抵消,就像种子。譬如说古代有个公案,有个老和尚他就教小沙弥,他说这里有一包种子,这包种子就是我们讲荆棘的种子,这两片土地,你把这个种子撒下...
周泳杉:行善为什么可以转命?其中的原理是什么?

善恶不能抵消,就像种子。譬如说古代有个公案,有个老和尚他就教小沙弥,他说这里有一包种子,这包种子就是我们讲荆棘的种子,这两片土地,你把这个种子撒下去。

其中有一片土地,你给它灌溉、浇水,另一块土地,你每天去把它踩踏,然后浇石灰,不要浇水。结果过了好几天,浇水的这块地是不是发芽了;浇石灰的、去踩踏它的,那个就没有发芽,没有浇水就没有发芽。过了一个月之后,荆棘就长出来了,没有灌溉的,荆棘就没有长。他就告诉这个小沙弥,你看,我们的恶念就像这个荆棘的种子,如果你一直浇灌它,你用什么在浇灌它?用相续的恶念。相续的恶念在浇灌它,它是不是就会发芽?这里虽然你下了恶念的种子,但是你不浇灌它,你不用相续的恶念去浇灌它,它是不是就不长,对不对?它自然就不长了,对。所以改变命运的方法就是像这个比喻很好,就是你为什么一直行善就能改变命运?并不是你把恶的种子抵消了,不是的,而是你让善的种子一直发芽。但恶的种子是不是还在那里?对,还在那里。或者是说,恶的种子已经发芽了,已经长了,但是你开始不给它浇水,它是不是就会枯萎,是不是就会烂掉?对。这个就是善恶不能抵消,可是行善会改变命运,就是这个道理。所以这是很浅显的道理。这是讲到命运转变,所以善恶不能抵消,不可以抵消。但是这个都是从不了义的角度来讲,真正自性里面,说老实话,也没有善,也没有恶,我们是从不了义的角度来讲。这个比较深,你就听你懂的那个部分就好了。

选自 文化与生活漫谈(八) 周泳杉老师主讲 (第八集) 2018/7/26 台湾台北市剑潭海外青年活动中心 档名:60-010-0018