我们的心需要专注。为此我们可以去寻找很多不同的物品作为训练心专注的对象,如花、树、米或者佛像、明点、佛字、咒语、呼吸等,这一切都可以使我们产生完全的专注。传统的建议是以佛像、明点或者画像作为专注点。若我们专注于这些佛像和明点,它们则有可能在我们以后的修行当中起到相应的作用,因此它们也被说成是佛后念。
专注需要三种坚持:不失念的坚持、不痛苦的坚持、自然的坚持。
1.不失念的坚持:刚开始修专注的时候,我们的心容易妄想,很容易失念,很容易放纵自己。因此,我们把心收回来,不让它失念;反复地把它找回来,把心带回家。
2.不痛苦的坚持:就是不把观想当成痛苦的坚持。我们感觉专注很累、很痛苦,这就形成了很容易放弃的原因。我们不能把观想当成是痛苦的坚持,不把它当成是痛苦、不去自我批评而坚持,这就是不痛苦地坚持。除了不把它当成痛苦的事情之外,还需要坚持,并不是一次、二次、三次想着别把它当成痛苦,而需要长期一直坚持。因此,我们把心收回来之后还要管理好,不让它再跑出去。
3.自然的坚持:任何一种失念产生的时候,要继续坚持专注,继续坚持,坚持专注……哪怕是重复一千遍、一万遍,我们对这一切都需要不放弃的坚持。这样下去逐渐使这种坚持修行成为自然。
这并不是强迫自己,而是让它成为我们的习惯,乃至我们对这种修行的感受既不是过于地紧张、过于地专注,又不是过于地放松,让它成为自然。保持专注和放松两者之间的平衡,那也是一种自然。在这种自然当中还要坚持,让它延续,自然坚持,成为你的自然状况。在自然的状态里自心放松,这才是真正专注自心的状态。