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阿毗达磨法蕴足论

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  阿毗达磨法蕴足论 第十一卷

  阿毗达磨法蕴足论 第十一卷尊者大目干连造三藏法师玄奘奉诏译多界品第二十之余◎云何欲界。谓于欲境诸贪等贪。乃至贪类贪生。总名欲界。复次欲贪及欲贪相应受想行识。并所等起身业

  阅读全文>>2019-06-26
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  阿毗达磨法蕴足论 第十二卷

  阿毗达磨法蕴足论 第十二卷尊者大目干连造三藏法师玄奘奉诏译缘起品第二十一之余◎云何名色缘触。谓眼及色为缘生眼识。三和合故生触。此中眼及色。名为色。即彼所生受想行识。名为

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  阿毗达磨法蕴足论 第六卷

  阿毗达磨法蕴足论 第六卷尊者大目干连造三藏法师玄奘奉诏译念住品第九之余云何于此内法。住循法观。若具正勤正知正念。除世贪忧。内法者。谓自想蕴行蕴。若在现相续中。已得不失。

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  阿毗达磨法蕴足论 第四卷

  阿毗达磨法蕴足论 第四卷尊者大目干连造三藏法师玄奘奉诏译正胜品第七之余◎为令未生恶不善法不生故。起欲发勤精进策心持心者。云何未生恶不善法。谓未来五盖。云何为令未生恶不善

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  阿毗达磨法蕴足论 第八卷

  阿毗达磨法蕴足论 第八卷尊者大目干连造三藏法师玄奘奉诏译无色品第十三一时薄伽梵。在室罗筏。住逝多林给孤独园。尔时世尊。告苾刍众。有四无色。何等为四。谓有苾刍。超诸色想。

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  阿毗达磨法蕴足论 第十卷

  阿毗达磨法蕴足论 第十卷尊者大目干连造三藏法师玄奘奉诏译根品第十七一时薄伽梵。在室罗筏住逝多林给孤独园。时有梵志。名曰生闻。来诣佛所。合掌恭敬。而白佛言。我欲少问。乔答

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  阿毗达磨法蕴足论 第二卷

  阿毗达磨法蕴足论 第二卷尊者大目干连造三藏法师玄奘奉诏译◎预流支品第二一时薄伽梵。在室罗筏。住逝多林给孤独园。尔时世尊。告苾刍众。有四种法。若正勤修是人名为多有所作。何

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  阿毗达磨法蕴足论 第三卷

  阿毗达磨法蕴足论 第三卷尊者大目干连造三藏法师玄奘奉诏译证净品第三之余◎于此僧中者。佛弟子众中。此即显聚显蕴显部显要略义。预流向者。已得无间道。能证预流果。谓此无间证预

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