第二百三十卷 大般若波罗蜜多经初分难信解品第三十四之四十九“复次,善现,五力清净故色清净,色清净故一切智智清净。何以故?若五力清净,若色清净,若一切智智清净,无二、无二分、无别、
第二百八十九卷 大般若波罗蜜多经初分著不著相品第三十六之三具寿善现复白佛言:“世尊,菩萨摩诃萨应云何行般若波罗蜜多?”佛言:“善现,菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时,若不行色是行般若
第三百二十三卷 大般若波罗蜜多经初分真如品第四十七之六尔时,舍利子白佛言:“世尊,何因缘故,有诸菩萨修空、无相、无愿解脱门,不摄受般若波罗蜜多,无方便善巧力,便证实际取声闻果或独
第五百九十三卷 大般若波罗蜜多经第十六般若波罗蜜多分之一如是我闻:一时,薄伽梵住王舍城竹林园中白鹭池侧,与大苾刍众千二百五十人俱。菩萨摩诃萨无量无数,从种种佛土俱来集会,皆是一
第四百九十六卷 大般若波罗蜜多经 第三分善现品第三之十五 尔时,具寿善现白佛言:世尊,诸菩萨摩诃萨前际不可得、后际不可得、中际不可得。色蕴乃至识蕴无边故,当知菩
第五百九十六卷 大般若波罗蜜多经 第十六般若波罗蜜多分之四 复次,善勇猛,五蕴不可施设有去、有来,有住、有不住,十二处、十八界等亦不可施设有去、有来,有住、有不
第五百一十五卷 大般若波罗蜜多经第三分不退相品第二十之二“复次,善现,一切不退转菩萨摩诃萨,设有恶魔来至其所,欲令厌背无上菩提,作如是言:;一切智智与虚空等,无性为性,自相本空;诸法
第一百一十三卷 大般若波罗蜜多经初分校量功德品第三十之十一“世尊,云何以眼处无二为方便、无生为方便、无所得为方便,回向一切智智,修习四静虑、四无量、四无色定?”“庆喜,眼处眼处
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