华严悬谈会玄记卷第九苍山再光寺比丘 普瑞集 钞百四十一愿者乃十信中行也疏云表十信圆融一一具十故百三贤十地等觉四十一也明此诸位惑障由此能净所有胜行由此能行故分为十类一有
陈隋间天台智者。远禀龙树。立一大教。九传而至荆溪。荆溪后又九传。而至新罗法融。法融传理应。应传瑛纯。皆新罗人。以故此教播于日本。而海外盛矣属中原丧乱。典籍荡灭。维此教是
大唐大慈恩寺三藏法师传 第五卷沙门慧立本 释彦悰笺起尼干占归国终至帝城之西漕鸠摩罗使未至间。有一露形尼干子。名伐阇罗。忽入法师房来。法师旧闻尼干善于占卜。即请坐问所疑曰。
第七卷 佛祖历代通载西晋。⊙雷氏曰(宣景文武惠怀愍帝西晋四主五十二年)高祖宣帝懿(姓司马氏。王金德都洛阳。字仲达。河内温人也。高阳氏之后。祖隽颖川太守。父防京兆尹。帝乃防之
憨山老人梦游集卷第二十序 净土指归序 净土指归。盖指修者。归于净土也。吾佛世尊。摄化群生。所说法门。方便非一。而始终法要。有性相二宗。以其机有大小。故教有顿渐之设。
友情链接: