出曜经 第二十五卷姚秦凉州沙门竺佛念译恶行品第二十九诸恶莫作诸善奉行自净其意是诸佛教诸恶莫作者。诸佛世尊教诫后人三乘道者。不以修恶而得至道。皆习于善自致道迹。是故说曰诸
出曜经 第二十八卷姚秦凉州沙门竺佛念译心意品第三十二轻难护持为欲所居降心为善以降便安轻难护持者。所以如来世尊出现于世。正欲降伏人心去秽恶行。如彼修行之人。恒自思惟兴心设
出曜经 第三卷姚秦凉州沙门竺佛念译无常品下虽寿百岁亦死过去为老所压病条至际昔佛在舍卫国祇树给孤独园。为天人龙鬼众生之类广演法教。时国王波斯匿母年过百二十卒得重病。非医药
出曜经 第二十九卷姚秦凉州沙门竺佛念译沙门品第三十三比丘乞求以得无积天人所誉生净无秽比丘乞求以得无积者。乞食比丘恒作是念。我今所求索者自足而已。不留遗余计为财货。设有遗
出曜经 第十一卷姚秦凉州沙门竺佛念译诽谤品第九之余若猗内藏依贤圣活愚者堕恶犹愿邪见昔佛在舍卫国祇树给孤独园。时与数千万众前后围绕而为说法。有异比丘即从坐起。偏露右臂叉手
出曜经 第六卷姚秦凉州沙门竺佛念译无放逸品第四下正念常兴起行净恶易灭自制以法寿不犯善名增正念常兴起者。或有行人兴起想念。所欲为事则不成办。尊者童子辩说曰。意念施设事心悔
出曜经 第十五卷 姚秦凉州沙门竺佛念译 利养品下 芭蕉以实死 竹芦实亦然 駏驉坐妊死 士以贪自丧 芭蕉以实死者。皮皮相裹叶叶相连。欲求其实终不可得。彼
出曜经 第二十六卷姚秦凉州沙门竺佛念译[雨/只]要品第三十夜光照于冥至日未出间日光布大明夜光便黤[黑*炎]观此义已如来引喻。欲使后生明达其事。犹若夜光之虫处在幽冥。布其光明远有
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