第四十六卷 大方广佛华严经论第一正入当位法门中。从尔时善财童子已下。至我唯知此菩萨所有佛不涅槃际解脱门。于此段中约立五门。一渐次游行至善度城。二诣居士宅顶礼其足。三合掌
第一卷 大方广佛华严经论夫以有情之本。依智海以为源。含识之流。总法身而为体。只为情生智隔。想变体殊。达本情亡知心体合。今此大方广佛华严经者。明众生之本际。示诸佛之果源。
第四十卷 大方广佛华严经论第十会在给孤独园说法界门入法界品第三十九之一将释此品六门分别。一释品名目。二释品来意。三释如来所居之处。四释说法之主。五释所集之众意。六随文释
第四卷 大方广佛华严经论第五明地位所行行相别者。凡发大乘心者。依其根品有六种乘三种五位十地差别行相不同。其名数如何。一念佛愿生净土门。二作净土观行所生净土门。三修空无我
第五卷 大方广佛华严经论十方佛所以同名为此十住法证圣位法流已入法界大海。同佛圣位智慧故。是以佛与法慧菩萨名同。为表法同故。又明十住法门因果齐故。佛位果德菩萨为因。因与果
第二十三卷 大方广佛华严经论梵行品第十六将释此品约作三门分别。一释品名目。二释品来意。三随文释义。一释品名目者。何故云梵行品。梵者此云净也。以其净行利众生故。常居世间行
第二十二卷 大方广佛华严经论十住品第十五将释此品约作五门分别。一释品名目。二释品来意。三明品之宗趣。四都会断惑次第。五随文释义。一释品名目者。此品说十种住门名为十住品。
第十六卷 大方广佛华严经论华藏世界品第五将释此品。略作十门分别。一释品来意。二释品名目。三释华藏世界海因何报得。四释华藏世界海形状安立。五配华藏世界海安立属因。六释华藏
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