善士问: 师父,有的人认为佛的戒律不能完全做到,就彻底不受戒,这样对吗?慧广法师答: 《百喻经》有个渴见水喻的故事:过去有人,痴无智慧,极渴需水,见热时焰,谓为是水
念经不是仅仅口念经典,更重要的是平时的起心动念、一言一行,都要反观自省、依教奉行、断恶修善,这才是真正的“念”经,也才会有真正的效用。 很多人把诵经、念佛、
佛要教化的众生是什么呢?是刚强众生。我们这些众生都是刚强啊,如生牛皮,骄慢,刚愎自用,自己愚痴透顶还以为自己了不起。佛要用种种善巧方便来调伏,调柔降伏我等刚强众生。
什么是常住? 常住,就是往来僧众办道之所。 丛林里有一句话,千年常住,流水僧。这个僧人去了一帮又一帮,而常住是千年不动的,是供十方僧人,用来修行办道的地方、场所。如
善士问: 佛教如何看待犯太岁和本命佛?弘恩法师答: 从我个人的佛学浅显的修养来看,关于“犯太岁”与“本命佛”实是民间传说,并非佛法所言。下面分别回答:
我原来讲过种姓,就是佛教的种姓,种姓有两大类:一种是决定种姓,一种是不定种姓。决定种姓是什么? 我从发心一直到成佛,发的是出离心基础上的菩提心,一直在修持。在这个
不学佛之前,都是散乱、黑暗、狂躁的心,在里面加入佛号,就有转化的功能。一句佛号就能收摄散乱的心,让它逐步有序地安静下来,制心一处无事不办,这是禅的境界。一、浊水投珠
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