居士要亲近善知识,居士在学习佛法,其目的无非是要求得到佛法正确的知见,求得解脱的方法。可是,佛法是出世解脱的法门,他是难思难议,不是我们世间人,世智聪明所可以理解的。所
《净土三昧经》上说:‘如果一个人平日行善,临终将要升天时,他会看到天人拿著天衣和乐器来迎接他。但假如造恶而要堕地狱时,临终时便会看见许多士兵(鬼卒)拿著刀枪矛戟围住
善是养生的阶梯 1.上善若水,养生之本。中国有句古话叫作“善有善报,恶 有恶报”。许多人对此只知其然,不知其所以然。在 宇宙之中,星球皆为圆形,它们的运行轨迹也是圆的(包括椭
嗔毒 因此当一个人的瞋恨心已养成习气之后,这就是一股业力的形成,那么当这业力现前时,就会令到他转成蛇身或其他瞋恨心很重并且带毒的众生,瞋心就是毒。 就好比一个人在起瞋
嗔有发怒、生气之意,是一种对自己不喜欢、不如己意的事物所产生的排斥及恼恨心理。《大乘五蕴论》中论说:;云何为嗔?谓于有情乐作损害为性。《成唯识论》中则说:;嗔者,于苦、苦
鄞人杨自惩,初为县吏,存心仁厚,守法公平。时县宰严肃,偶挞一囚,血流满前,而怒犹未息,杨跪而宽解之。宰曰:;怎奈此人越法悖理,不由人不怒。;鄞是现在的浙江宁波,古时候称为
四大皆空怎么讲? 不懂佛法的人,他会脱口而出地告诉你:空了酒、色、财、气,就是四大皆空嘛。 其实,这与佛教所说的四大皆空,根本是牛头不对马嘴。因为佛教所讲的四大,是指地
世人以为,忍耐等同怯懦,打不还手、骂不还口,将违逆之境生硬吞下。这只是凡夫的硬忍耐而已。苏东坡曾如是论及忍耐:;古之所谓豪杰之士,必有过人之节,人情有所不能忍者。匹夫见
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