大势至菩萨念佛圆通章亲闻记 净空法师主讲 刘承符居士整理 释经文 各位同修:这次讲经法会选的是《楞严经》中最重要的一段经文—大势至菩萨念佛圆通
大佛顶首楞严经讲记(卷第一)-海仁老法师(3) (九)本生:是说及佛与弟子等,本因地中,曾生何处,作何佛事。如须菩提云:我旷劫来,心得无碍。自忆受生,如恒河沙,初在母胎,即知空寂。舍
大佛顶首楞严经讲记(卷第二)-海仁老法师(4) 丑二就体别简分二。寅初简缘心可还如观指影分二。卯初近就音声以明无性 初三句是按情执。佛云:若汝阿难,以分别我说法之音声之
这个名号在念佛的时候是用信愿来庄严的用信愿来庄严这句名号就跟阿弥陀佛有个同构共振我们只要成就了一念,感通了弥陀愿海就顿然脱离生死,一念净信就能往生那么这一念,感通的一念
原文所谓激扬生死凡夫令其生起欣求极乐、厌离娑婆心者,是说:因为诸众生无量劫以来,自性沉没迷失于无明烦恼中,甘心遭受轮回之苦,旷劫以来以至于今,不曾有丝毫的省觉惕厉,所以
大佛顶首楞严经讲记(卷第五)-海仁老法师(4) 佛言:六解一亡,亦复如是。由汝无始心性狂乱,知见妄发,发妄不息,劳见发尘;如劳目睛,则有狂华,于湛精明,无因乱起。一切世间,山河大地,
大佛顶首楞严经讲记(卷第十)-海仁老法师(1) 大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经卷第十 阿难!彼善男子,修三摩地,想阴尽者,是人平常,梦想销灭,寤寐恒一,觉明虚静;犹如
贪、嗔、痴、慢、疑是众生的根本烦恼。慢,就是贡高我慢,是与生俱来的,凡夫众生都有。当这个慢心生起的时候,我们要立刻觉知,马上对治。对治的方法就是让自己谦卑。
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