诸位大德比丘,诸位居士同修: 请看文句:【此菩提心,诸善中王,必有因缘,方得发起。今言因缘,略有十种。何等为十。一者念佛重恩故,二者念父母恩故,三者念师长恩故,四者
原 文 何故名为一切诸佛所护念经?舍利弗!若有善男子、善女人,闻是经受持者,及闻诸佛名者,是诸善男子、善女人,皆为一切诸佛之所护念,皆得不退转于阿耨多罗三藐三菩提。是故舍
请看下面:【云何求生净土。谓在此土修行,其进道也难。彼土往生,其成佛也易。易故一生可致,难故累劫未成。是以往圣前贤,人人趣向。千经万论,处处指归。末世修行,无越于此。然
大佛顶首楞严经讲记(卷第一)-海仁老法师(5) 本经于化仪四教中;亦顿亦渐,亦秘密,亦不定。以其顿修顿证,一超直入,故属顿教。以三渐次,历位修证,属渐教。道场神咒,是密教。法会大
大佛顶首楞严经讲记(卷第五)-海仁老法师(11) 目连尊者,为盂兰盆之发起人,梵语盂兰盆,译义倒悬。目连出家证阿罗汉果后,欲报父母劬劳之恩,遂以天眼,观父生善处,喜慰莫名。再观,知
大佛顶首楞严经讲记(卷第七)-海仁老法师(6) (7)折摄天神:自八七至九八句,是皈命礼敬,八万四千护法金刚神众。羯啰诃,是天神种族,娑诃即娑婆译堪忍,萨啰证坚固,若阇译普集。谓此娑
一切恐惧,为作大安 愿我作佛,齐圣法王。过度生死,靡不解脱。 布施调意,戒忍精进。如是三昧,智慧为上。 吾誓得佛,普行此愿。一切恐惧,为作大安。 ——《佛说无
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