●大安法师(净宗祖庭东林寺代住持) 讲于二○○四年十月东林寺佛七期间 诸位大德比丘、诸位居士同修: 今天是佛七的第一天,我们开始念佛,应该用什么样的心态去念佛?我
大佛顶首楞严经讲记(卷第三)-海仁老法师(6) 此识为复因眼所生,以眼为界;因色所生,以色为界。 此是总标。谓眼识因眼根生,则眼为能生,识为所生;以眼为识之界,名眼识界。若眼识
大佛顶首楞严经讲记(卷第九)-海仁老法师(7) 阿难!如是十种禅那现境,皆是色阴,用心交互,故现斯事。众生顽迷,不自忖量,逢此因缘,迷不自识,谓言登圣;大妄语成,堕无间狱。汝等当依,
大佛顶首楞严经讲记(卷第八)-海仁老法师(11) 九者,枉习交加,发于诬谤;如是故有,合山合石,碾碨耕磨。如谗贼人,逼枉良善;二习相排,故有押捺、槌按,蹙漉衡度诸事。是故十方一切如来
“一念相应一念佛,念念相应念念佛。清珠下于浊水,浊水不得不清。佛号投于乱心,乱心不得不佛。”(摘自《彻悟禅师语录》) 净心,就是谈行持了。《华严》讲圆融和行布,圆融可以
/* Generator: eWebEditor */p.MsoNormal, li.MsoNormal, div.MsoNormal {margin:0cm;margin-bottom:.0001pt;text-align:justify;text-justify:inter-ideograph;font-size:10.5pt;font-family:"Times New Roman";}p {margin-right:0cm;margin-left:0cm;font-size:12.0pt
大佛顶首楞严经讲记(卷第三)-海仁老法师(10) 汝元不知:如来藏中,性色真空,性空真色。清净本然,周遍法界;随众生心,应所知量,循业发规。 壬二显理性 如来藏性;是众生本具之
友情链接: