大安法师对净土经典的介绍 一般人认为《阿弥陀经》很简单,实际上《阿弥陀经》很深邃、很难懂。佛讲经有的是深法作浅法讲,有的是广法作略法讲。那么这部经典它确实是深法,非常深
大安法师开示念佛方法念佛以往生净土为旨归,亦以对治烦恼,荡涤妄想杂念为下手功夫。佛以六根为六贼,贼众则难一网就擒。娑婆众生,耳根最利,意根功德最全。故应在制服耳意二根上
大安法师答:平时念阿弥陀经及佛号,晚上去助念地藏经,与一门深入相抵? 问:平时念阿弥陀经及佛号,晚上去助念地藏经,与一门深入相抵? 大安法师答:修行净土法门,宜专精
修苦行和往生有直接关系吗 大安法师 修苦行和往生没有直接关系,但有间接关系,这是因为往生极乐世界不是靠苦行往生的,而是靠信愿持名感通佛力往生的。 实际上净土念佛法门是一个
大佛顶首楞严经讲记(卷第一)-海仁老法师(22) 无生法是众生真心,此心前际不生,后际不灭,名之为常;忍即如如不动;无去无来,名之为住。故无生法忍,即常住真心。仁王般若经云:忍有五
大佛顶首楞严经讲义 第十六卷 大佛顶首楞严经讲义 第十六卷 圆瑛大师著 大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经讲义 福州鼓山涌泉禅寺 圆瑛弘悟 述 受法弟子明旸日新
【净土因何独指西,要令心念有归栖。一门入后门门入,初步迷时步步迷。直就下凡阶上圣,不离烦恼证菩提。莲华胜友应相待,何日归来手共携。】 ——省庵大师《劝修净土诗》十方世界
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