大乘起源与开展之心理动力──永恒怀念是大乘起源与开展的动力吗?── 释如石 提要 印顺长老的两部大作──《初期大乘佛教之起源与开展》与《印度佛教思想史》,以“
大佛顶首楞严经卷三【九】 大佛顶首楞严经卷三【九】 阿难。又汝所明。舌味为缘。生于舌识。此识为复因舌所生。以舌为界。因味所生。以味为界。阿难。若因舌生。则诸世间甘蔗
大佛顶首楞严经卷八【七】 大佛顶首楞严经卷八【七】 阿难。如是皆以三增进故。善能成就五十五位真菩提路。作是观者。名为正观。若他观者。名为邪观。 阿难,这些都是因为
夜间零下3度 灾民抱团取暖藏传佛教僧人自发赶来搜救 夜间零下3度 灾民抱团取暖 目前极缺帐篷和被子,民政部官员表示不会出现冻死人现象 缺帐篷衣被和方便食品 从安置灾
大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经 第九卷 大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经 第九卷 (一名中印度那兰陀大道场经于灌顶部录出别行) 唐天竺沙门般剌蜜帝译
大佛顶首楞严经讲义 第一卷 大佛顶首楞严经讲义 第一卷 圆瑛大师著 圆瑛法汇序一 圆瑛上人,吾闽产也。幼失怙恃,依季父教养,颖悟绝人。甫成年,即受牒度,于石鼓山之
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