大佛顶首楞严经卷三【八】 大佛顶首楞严经卷三【八】 阿难。又汝所明。耳声为缘。生于耳识。此识为复因耳所生。以耳为界。因声所生。以声为界。阿难。若因耳生。动静二相。既
大佛顶首楞严经卷二【十三】 大佛顶首楞严经卷二【十三】 如来说,这个无上妙明的观见,与那些种种空幻器物六尘境象原来也是一样的,本来都是妙明无上智慧的本真心体,一切妄念生
大佛顶首楞严经卷二【一】 大佛顶首楞严经卷二【一】 尔时阿难。及诸大众。闻佛示诲。身心泰然。念无始来。失却本心。妄认缘尘。分别影事。今日开悟。如失乳儿。忽遇慈母。合
大佛顶首楞严经文句-第六卷 大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经【文句卷第六】 辛五、观耳根。此门次序。本应在那律后。由其正被当机。故俟众圣各已略陈。乃广陈修证
大与小,打破常规的做法 觉者说:一花一世界,一沙一乾坤。 当二十世纪的人们惊叹于爱因斯坦的广义相对论的时候,其实早在此之前几千年的觉悟者就提出了惊世骇俗的理论:宇宙含有三
大佛顶首楞严经白话文 第六卷 大佛顶首楞严经白话文 第六卷 紫虚居士注解 -------------------------------------------------------------------------------- 闻是耳闻,即由耳根起听闻。思是由
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