第二十四卷 根本说一切有部毗奈耶杂事摄颂在前。尔时猛光王。在得叉尸罗淫女之舍。见增养来问言。卿何为来。即皆以事具答。王曰。我且欢乐待七日满当可共去。日既满已往石杵山。自
第十二卷 根本说一切有部毗奈耶杂事 第二门第十子摄颂难陀因缘之余。 佛告难陀。凡胎生者是极苦恼。初生之时或男或女堕人手内。或以衣裹安在日中。或在阴处或置摇车。或
第九卷 根本说一切有部毗奈耶杂事 第二门第四子摄颂胜鬘之余。 尔时恶生告苦母言。劫比罗国诸释种子勇健难当。今闭城门上城防护。我等何能得为杀害。今且归还。苦母答曰
第三十卷 根本说一切有部毗奈耶杂事内摄颂曰。近圆从苾刍半月请教授依苾刍坐夏见过不应言不嗔诃礼少意喜两众中随意对苾刍斯名八尊法阿难陀。我今已制苾刍尼八尊敬法皆不应违。若大
第三十九卷 根本说一切有部毗奈耶杂事第八门第十子摄颂涅槃之余次明五百结集事。时有婆罗门名突路拏。在于众内见此诸人。欲争舍利共相战伐。恐有损伤违害佛教。自执长幡以麾大众。
第二卷 根本说一切有部毗奈耶杂事第一门第二子摄颂之余论火生长者因缘。佛在王舍城竹林园。时此城中有一长者。名曰善贤。多有赀财受用丰足。于露形外道深生信敬。娶妻未久即便有娠
第十六卷 根本说一切有部毗奈耶杂事第四门第二子摄颂曰。墙栅尼剃具不着打光衣得少亦平分汝净仪应识缘在室罗伐城。其给孤长者施寺之后。道俗诸人来往者众。长者念曰。今者寺园便成
第三十八卷 根本说一切有部毗奈耶杂事第八门第十子摄颂说涅槃之余。尔时。拘尸那城有出家外道。名曰善贤(梵云苏跋陀罗)年百二十形容衰朽。俱尸那城所有壮士。于善贤处悉生恭敬。尊重
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