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入道必以智慧为本,智慧必以福德为基

导读:入道必以智慧为本,智慧必以福德为基 入道必以智慧为本,智慧必以福德为基出自净空法师《地藏经讲义》 接著说‘故入道必以智慧为本,智慧必以福德为基’,这两句话讲得好,不...
入道必以智慧为本,智慧必以福德为基

入道必以智慧为本,智慧必以福德为基

出自净空法师《地藏经讲义》

接著说‘故入道必以智慧为本,智慧必以福德为基’,这两句话讲得好,不能够偏在一边。偏在一边佛经上有两个故事,修行人一个人偏重在修智慧,一个人偏重在修布施,这两个人来生果报现前,偏重修智慧的这个,修禅定、修智慧的,证得阿罗汉果,这不错了。虽然证得阿罗汉果没福报,常常到外面去托钵没有人供养,‘罗汉托空钵’,挨饿,很苦!谁知道你证阿罗汉?人家看到你就讨厌,没有缘分,没人供养他。修福的人倒是不错,但是落在畜生道,变成一个大象,投胎投一个大象。

这个大象有福报,是国王最心爱的乘骑,国王出去都乘这个象,这个象那当然供养的好,多少人伺候它、喂它,出门满身披著璎珞,珠宝披了一身,‘修福不修慧,大象挂璎珞’,福报大了。佛教给我们福慧双修,所以成佛,佛称二足尊,足就是满足、圆满,二是两种,一个是智慧圆满,一个是福报也圆满,所以佛是福慧双修。佛没有教我们不修福,你要认为佛教我们不修福,你就完全错了,那佛怎么能称为二足尊?