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说一切有部发智论

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  第六卷 阿毗达磨发智论

  第六卷 阿毗达磨发智论结蕴第二中十门纳息第四之二意根乃至无色界修所断,无明随眠,于三界十五部心中,一一等无间,生几心耶?答:意根等无间生十五心,舍及信等五根亦尔;乐根等无间,生十一

  阅读全文>>2019-06-26
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  第七卷 阿毗达磨发智论

  第七卷 阿毗达磨发智论智蕴第三中觉支纳息第一八学十无学见等觉道三 俗无漏见智此章愿具说如世尊说,学见迹成就学八支,彼成就,过去几,未来几,现在几?答:若依有寻有伺定,初学见现在前,过

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  第十四卷 阿毗达磨发智论

  第十四卷 阿毗达磨发智论大种蕴第五中执受纳息第四十七对几缘对自他有八 唯对他有九八何义内外八门受相摄九位十五门 现在未来修此章愿具说有执受大种,与有执受大种,为几缘?答:因增上

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  第十三卷 阿毗达磨发智论

  第十三卷 阿毗达磨发智论大种蕴第五中大造纳息第一大种所造处几四二五三 大造成不成成大对造四唯成所造四大种等七种 依定灭住果此章愿具说大种所造处,几有见?答:一。几无见?答:八二少

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  第十五卷 阿毗达磨发智论

  第十五卷 阿毗达磨发智论根蕴第六中有纳息第二得一遍知三沙门果九节 四智法类智缘相应五门学无学根得无间证四果 几根断灭起此章愿具说欲有相续,最初得几业所生根?答:卵生胎生湿生得二

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  第九卷 阿毗达磨发智论

  第九卷 阿毗达磨发智论智蕴第三中修智纳息第四之二若修苦智亦集智耶?答:应作四句,有修苦智非集智,谓入现观苦法类智时,学见迹阿罗汉,已得苦智现在前时;有修集智非苦智,谓入现观集法类智

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  第八卷 阿毗达磨发智论

  第八卷 阿毗达磨发智论智蕴第三中他心智纳息第三二智二解脱明智三证净 颠倒等持修此章愿具说云何他心智?答:若智修所成,是修果,依止修,已得不失,能知他相续现在欲色界心心所法,或无漏心

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  第十七卷 阿毗达磨发智论

  第十七卷 阿毗达磨发智论定蕴第七中得纳息第一五得四起支味入生无量 断结受果处此章愿具说诸得过去法,彼得过去耶?答:彼得,或过去,或未来,或现在。设得过去,彼得过去法耶?答:彼法,或过去

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