第十六卷 阿毗达磨发智论根蕴第六中鱼纳息第六总三世成就不成就亦然 善等根为因此章愿具说若成就眼根,彼于二十二根,几成就,几不成就,乃至具知根,问亦尔?答:若成就眼根,彼定成就五,余不
第三卷 阿毗达磨发智论结蕴第二中不善纳息第一三结等性熟断见有根系是在具成缘此章愿具说有三结。谓有身见结。戒禁取结。疑结。三不善根。谓贪不善根。嗔不善根。痴不善根。三漏。
第二十卷 阿毗达磨发智论见蕴第八中智纳息第四智断厌离修缘触慢业事 摄余摄一切此章愿具说若事能通达,彼事能遍知耶?答:应作四句,有事能通达非能遍知,谓苦集灭道智,不断烦恼;有事能遍知
第二卷 阿毗达磨发智论杂蕴第一中爱敬纳息第四爱养敬力灭涅槃蕴究竟 取遍知三归此章愿具说云何爱?答:诸爱等爱,喜等喜,乐等乐,是谓爱。云何敬?答:诸有敬有敬性,有自在有自在性,于自在者
第十九卷 阿毗达磨发智论定蕴第七中一行纳息第五一行六七修断正性二智 二乐异二起相定出定闻定不定觉支断知天眼耳 退得五通果此章愿具说三三摩地,谓空无愿无相。若成就空,彼无愿耶?答
第十二卷 阿毗达磨发智论 业蕴第四中表无表纳息第四 表无表总别四性三世成 业果界是非有漏等学等 身戒与心慧总别修不修 戒类三世成此章愿具说 若成就身表,彼成就此
第四卷 阿毗达磨发智论结蕴第二中一行纳息第二之二若于此事,有无明结系,亦有见结系耶?答:若于此事,有见结系,必有无明结系,或有无明结系,无见结系,谓集智已生,灭智未生,于见灭道所断见结
第十一卷 阿毗达磨发智论业蕴第四中恶行纳息第一三行对三根及对十业道 三业对十道九门业相摄身心受四句三障体云何 何大罪大果此章愿具说三恶行,三不善根,为前摄后后摄前耶?答:应作四
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