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圆觉经略疏之钞

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  圆觉经略疏之钞卷第七

  圆觉经略疏之钞卷第七圭峰兰若沙门宗密于大钞略出　　大文第二令依解修证疏三一自下下标大意创因者初闻前章顿指心地也法镜照心者法谓教法镜即是喻如人有眼耳无由亲自见之若以镜照之

  阅读全文>>2019-06-26
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  圆觉经略疏之钞卷第四

  圆觉经略疏之钞卷第四疏二对破相中文二初辨异二初且辨其五别文中四对皆上明破相义下明法性义唯三性义中两宗皆含空有而义不同一中(所证理也)无性者破相宗以诸法空即名真理如幻华无体

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  圆觉经略疏之钞卷第三

  圆觉经略疏之钞卷第三圭峰兰若沙门宗密于大钞略出　　疏将解下二开章注解二初标列章名十门分别者前八义门后二正释以经题目即属本文故然此十门生起有绪初因缘者夫圣人言不虚发动必有

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  圆觉经略疏之钞卷第八

  圆觉经略疏之钞卷第八经圆彰法界疏二一第三下分科叙意然此迥异诸宗非二三八谛五法三性所能配属然强以三谛配者一真是中道第一义谛未明理事空有者真俗二谛(境界难齐故云强也谓此一真

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  圆觉经略疏之钞卷第十二

  圆觉经略疏之钞卷第十二经道场加行疏三一后一下释科文得道之处名曰道场者此含理事事者如佛于摩竭提国界大树之下坐禅而得菩提其树亦号菩提树理如净名经说万行皆是道场谓直心等又华严

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  圆觉经略疏之钞卷第十一

  圆觉经略疏之钞卷第十一圭峰兰若沙门宗密于大钞略出　　经问所修中疏为复一人等者据下疏文此等皆有谓初三轮则三人各一最后一轮即一人具三中间交络者或前后(文云先修中修后修等)或同

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  圆觉经略疏之钞卷第九

  圆觉经略疏之钞卷第九圭峰兰若沙门宗密于大钞略出　　经理事无碍观疏二一据法下略示观门然观门须亲从口决听受难可以文字释之释之即甚繁广难为节略故但与连续本文而已下亦准之一理遍

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  圆觉经略疏之钞卷第六

  圆觉经略疏之钞卷第六第二正宗分　疏二一自下下总科束之为二者顿悟渐修也夫欲运心修行先须言解真正以为其本解若不正所修一切皆邪纵使精勤徒为劳苦权宗多云先且渐修功成后自顿悟若华

  阅读全文>>2019-06-26