辩修对治品第四
以粗重爱因我事无迷故
为入四圣谛修念住应知
已遍知障治一切种差别
为远离修集勤修四正断
依住堪能性为一切事成
灭除五过失勤修八断行
懈怠忘圣言及惛沉掉举
不作行作行是五失应知
为断除懈怠修欲勤信安
即所依能依及所因能果
为除余四失修念智思舍
记言觉沉掉伏行灭等流
已种顺解脱复修五增上
谓欲行不忘不散乱思择
即损障名力因果立次第
顺决择二二在五根五力
觉支略有五谓所依自性
出离并利益及三无染支
由因缘所依自性义差别
故轻安定舍说为无染支
分别及诲示令他信有三
对治障亦三故道支成八
表见戒远离令他深信受
对治本随惑及自在障故
有倒顺无倒无倒有倒随
无倒无倒随是修治差别
菩萨所修习由所缘作意
证得殊胜故与二乘差别
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