第五百四卷 大般若波罗蜜多经第三分福聚品第八之二“复次,憍尸迦,若善男子、善女人等教一有情住预流果所获福聚,尚胜教化一赡部洲诸有情类皆令安住十善业道。所以者何?诸有安住十善业
第八卷 放光般若波罗蜜经问观品第二十七舍利弗问须菩提言:“菩萨摩诃萨,云何行般若波罗蜜而观诸法?何等为菩萨?何等为般若波罗蜜?何等为观?”尊者须菩提语舍利弗言:“如所问何等为菩萨
第一百卷 大般若波罗蜜多经初分摄受品第二十九之二尔时,世尊照知四众,谓苾刍、苾刍尼、邬波索迦、邬波斯迦,及菩萨摩诃萨,并四大王众天、三十三天、夜摩天、睹史多天、乐变化天、他化
第二百九十卷 大般若波罗蜜多经初分著不著相品第三十六之四“善现,菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时,若不行一切智是行般若波罗蜜多,不行道相智、一切相智是行般若波罗蜜多;不行一切智若常
第八卷 大般若波罗蜜多经初分转生品第四之二“复次,舍利子,有菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多,得四静虑及四无量、四无色定,于九等至次第超越,顺逆入出自在游戏,非诸声闻、独觉等境。是菩
第四百三卷 大般若波罗蜜多经第二分观照品第三之二尔时,舍利子白佛言:“世尊,若预流、一来、不还、阿罗汉声闻般若,若独觉般若,若菩萨摩诃萨般若,若如来、应、正等觉般若,是诸般若皆无
第九十八卷 大般若波罗蜜多经初分求般若品第二十七之十“憍尸迦,菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多,不应于独觉法性求,不应于独觉向独觉果法性求;不应离独觉法性求,不应离独觉向独觉果法性求
第五十二卷 大般若波罗蜜多经初分辩大乘品第十五之二“复次,善现,菩萨摩诃萨大乘相者,谓健行三摩地、宝印三摩地、师子游戏三摩地、妙月三摩地、月幢相三摩地、一切法涌三摩地、观顶
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