信愿法师：夫妻同修先后往生的宋朝施氏善女人

信愿法师：夫妻同修先后往生的宋朝施氏善女人

【善女人往生传】夫妻同修先后往生的宋朝施氏善女人

晚上师父继续向大家报告《善女人往生传》。前面我们探讨到了第二本书《佛祖统纪》，《佛祖统纪》摘录了三十四则善女人念佛修行往生的故事，收录在《善女人往生传》这本书中。

我们已经将这三十四则的故事探讨了三十三则故事，底下最后一则故事也很短。《佛祖统纪》里的念佛往生故事大部分都很短，所以有很多善女人念佛往生的故事很短，很容易让我们牢记在心，对我们念佛往生西方极乐世界的助益是很大的。

第三十四则故事是宋朝的一位施氏念佛往生的故事。施氏是浙江钱塘沈铨的妻子，施氏与丈夫一同修学净土法门，曾经请清照律师依《观经》绘画九品往生图，用来帮助观想。可见得这位施氏女众菩萨并非一心专念阿弥陀佛的名号，除了念佛之外还兼修观想。当然要观想成就必须能观之心进入禅定，如果没有禅定的工夫，虽做观想没有成就那不能达到灭罪往生的利益。

施氏平日时常供佛斋僧，并且印经布施《大般若经》，同时兴建径山天宁等寺院大殿，而将所有善法功德皆回向往生西方净土。在修诸福业方面，施氏可以说非常的积极。供佛斋僧是修福，印施经典也是修福，兴建寺院也是修福。经常修福的人能够不损福，将来临终大部分的人都会走的比较自在，临终比较不容易业障现前，所以我们念佛人不能不修福报。

施氏与丈夫先后往生，他们临终都见到化佛垂手接引，然后面向西方而往生。

在这则故事里，说明施氏与她的丈夫在临终的时候见到来迎的阿弥陀佛是化佛。所以从这一实例可以让我们知道平常念佛之外，兼修观想、修诸功德，没有一心专念阿弥陀佛，没有信受阿弥陀佛的本愿，临终来迎的佛是化佛，那当然往生西方极乐世界方便化土。所以报土的往生与化土的往生，因与果我们必须要很清楚。从施氏与她的丈夫一起修行先后往生，也启示我们现在的在家菩萨们，如果能够夫妻一起修行，将来同生阿弥陀佛的净土。纵然是往生方便化土，也一定同样成为阿弥陀佛的菩萨法眷，这是人间夫妻最为至情至性的表现，所以师父经常鼓励各位在家菩萨学佛能够尽早建立佛化家庭。

从这则故事我们知道，施氏与她的丈夫修学念佛、观想、印经、建寺、供佛、斋僧，临终化佛来迎接，自在的往生西方极乐世界，这是很值得我们效法的。夫妻同修、修诸福德，那如果能够遇上善导大师所宣扬的报土教法，凡夫乘佛愿力，念佛能够往生阿弥陀佛的清净报土，那夫妻两个一起修学报土的念佛教法那就更为殊胜。