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大毗婆沙论

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  第二十二卷 阿毗达磨大毗婆沙

  第二十二卷 阿毗达磨大毗婆沙论杂蕴第一中智纳息第二之十四诸心由随眠故名有随眠心。彼随眠于此心随增耶。乃至广说。问何故作此论。答为止他宗显正理故。谓或有执。但有一心如说一

  阅读全文>>2019-06-26
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  第一百二十九卷 阿毗达磨大毗

  第一百二十九卷 阿毗达磨大毗婆沙论大种蕴第五中大造纳息第一之三诸四大种依何定灭。乃至广说。问何故作此论。答欲显诸佛出现世间有大功德故。如施设论说。赡部洲边绕大海际。有转

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  第二十八卷 阿毗达磨大毗婆沙

  第二十八卷 阿毗达磨大毗婆沙论杂蕴第一中补特伽罗纳息第三之六其事如何。答如无间道金刚喻定将灭解脱道尽智将生。若无间道金刚喻定正灭。解脱道尽智正生。尔时名未来无学心生时解

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  第六十六卷 阿毗达磨大毗婆沙

  第六十六卷 阿毗达磨大毗婆沙论结蕴第二中有情纳息第三之四问前说圣道是沙门性有为无漏。及诸择灭是此果故名沙门果。无漏道力所证得者可立此名。世俗道力所证得者如一来不还果。云

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  第八卷 阿毗达磨大毗婆沙论

  第八卷 阿毗达磨大毗婆沙论杂蕴第一中世第一法纳息第一之七此二十句。萨迦耶见。几我见几我所见。乃至广说。问何故作此论。答为欲分别契经义故。谓诸经中。佛说有二十句萨迦耶见。

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  第三十五卷 阿毗达磨大毗婆沙

  第三十五卷 阿毗达磨大毗婆沙论杂蕴第一中无惭愧纳息第五之二云何惭云何愧乃至广说。问何故作此论。答为广分别契经义故。谓契经说有惭有愧。虽作是说而不广辨。云何为惭云何为愧。

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  第一百七卷 阿毗达磨大毗婆沙

  第一百七卷 阿毗达磨大毗婆沙论智蕴第三中修智纳息第四之三异生离欲染时。诸加行道九无间道八解脱道中。现在唯修世俗智。未来亦唯修世俗智。第九解脱道中。现在唯修世俗智。未来修

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  第九十八卷 阿毗达磨大毗婆沙

  第九十八卷 阿毗达磨大毗婆沙论智蕴第三中五种纳息第二之二如契经说。云何邪见。谓无施与无爱乐无祠祀。乃至广说。云何正见。谓有施与有爱乐有祠祀。乃至广说。问施与爱乐祠祀有何

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