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大毗婆沙论

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  第一百三十七卷 阿毗达磨大毗

  第一百三十七卷 阿毗达磨大毗婆沙论大种蕴第五中具见纳息第三之四问此除色想。自体云何。答慧为自体。若尔何故以想为名。由此聚中想用增故。如持息念身等念住。本性生念。宿住随念

  阅读全文>>2019-06-26
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  第一百四十四卷 阿毗达磨大毗

  第一百四十四卷 阿毗达磨大毗婆沙论根蕴第 六 中根纳息第一之三此二十二根。几学。几无学。几非学非无学。答二学。一无学。十非学非无学。九应分别。二学者。谓未知当知根已知根。一

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  第一百二十七卷 阿毗达磨大毗

  第一百二十七卷 阿毗达磨大毗婆沙论大种蕴第五中大造纳息第一之一大种所造处。几有见。几无见。如是等章及解章义。既领会已。应广分别。问何故作此论。答为欲分别契经义故。如契经

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  第四十卷 阿毗达磨大毗婆沙论

  第四十卷 阿毗达磨大毗婆沙论杂蕴第一中无义纳息第七之二云何名住对面念耶。答修观行者。系念眉间。或观青瘀或观膖胀。或观脓烂。或观破坏。或观异赤。或观被食。或观分离。或观白

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  第一百七十卷 阿毗达磨大毗婆

  第一百七十卷 阿毗达磨大毗婆沙论定蕴第七中摄纳息第三之五问若等至随以何净静虑为因。即以彼为所缘耶。设等至随以何净静虑为所缘。即以彼为因耶。答依一一净静虑。皆应作四句。依

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  第七卷 阿毗达磨大毗婆沙论

  第七卷 阿毗达磨大毗婆沙论杂蕴第一中世第一法纳息第一之六西方尊者以十七门分别此四如彼颂言。意趣依因所缘果等流异熟及胜利行相二缘慧界定寻等根心退为后问暖有何意趣。答先所修

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  第一百五卷 阿毗达磨大毗婆沙

  第一百五卷 阿毗达磨大毗婆沙论智蕴第三中他心智纳息第三之七于见道说无相声者。如说。目连不说第六无相住者。云何第六无相住者。谓随信行随法行者不可施设。在此在彼不可施设。在

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  第一百一十一卷 阿毗达磨大毗

  　　第一百一十一卷 阿毗达磨大毗婆沙论　　智蕴第三中七圣纳息第五之三　　若成就法智。彼类智耶。答若得。此中得者。已得名得。谓苦类智现前以后。后诸得言皆准此释。设成就类智

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