善哉修善者伤哉为甚恶
恶恶自为易恶人为善难
愚者自谓正犹恶不成熟
恶已成熟满诸苦亦复熟
贤者见于恶不为恶所熟
如恶以不熟恶者观其恶
贤者观其恶乃至贤不熟
设以贤熟者贤贤自相观
人虽为恶行亦不数数行
于彼意不乐知恶之为苦
人能作其福亦当数数造
于彼意愿乐善爱其福报
先当制善心摄持恶根本
由是兴福业心由乐于恶
为恶虽复少后世受苦深
当获无边福如毒在心腹
为福虽微少后受大福德
当获大果报如种获真实
无过而强轻无恚而强侵
当于十品处便当趣于彼
痛痒语粗犷此形必坏败
众病所逼切心乱而不定
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