争为微少利如掩失财宝
从彼致斗诤合意向恶道
百千尼罗浮三十六五狱
诽谤贤圣者口意发恶愿
无道堕恶道自增地狱苦
远愚修忍意念谛则无犯
若倚内宝藏依贤圣活命
愚者堕恶道犹愿邪见作
以失今良会更立誓愿求
终不见圣谛况欲见究竟
竹芦生实干还害其自躯
若吐言当善不演恶法教
从善得解脱为恶不得解
善解者为贤是为脱恶趣
圣贤解不然如彼愚得解
苾刍挹损意不躁言得忠
义说如法说所语言柔软
善说贤圣教法说如法二
念说如念三谛说如谛四
是以言语者必使心无患
亦不克有情是为能善言
言使投意可亦令得欢喜
不使至恶意出言众悉可
至诚甘露说说法无有上
谛说义如法是为立道本
如说佛言者是吉得灭度
为能断苦际是谓言中上
业品第九
应远离一法所谓妄语人
无恶不经历不免后世苦
宁吞热铁丸渴饮洋铜汁
不以无戒身食人信施物
犯戒放逸人国中如肉团
无惭不畏罪后受地狱殃
若人畏苦报亦不乐行苦
勿造诸恶行念寻生变悔
至诚为诸恶自作教他作
不免于苦报欲避有何益
非空非海中非入山石间
莫能于此处避免宿恶殃
本文链接：第一卷 法集要颂经全文
上一篇：第五十九卷 阿毗达磨大毗婆沙论
下一篇：大明三藏法数卷第八