善解知法者病如芭焦树
犹如盖屋密闇冥无所见
虽有众妙色有目不见明
犹如有一人智达广博学
不闻则不知善法及恶法
譬如执明烛悉见诸色相
闻已尽能知善恶之所趣
虽称为多闻禁戒不具足
为法律所弹所闻便有阙
行人虽少闻禁戒悉具足
于法律所称于闻便有阙
虽少多有闻持戒不完具
二俱被呵责所愿而皆失
多闻能持固奉法为垣墙
精进难毁誉从是三学成
多闻能奉法智慧常定意
如彼阎浮金孰能说有瑕
智博为多闻持戒悉完具
二俱得称誉所闻而尽获
多闻如宝镜照法尽无余
自照兼照他二俱生喜悦
多闻如璎珞自身先严饰
有情生喜悦爱乐无穷尽
诸有称己色有叹说名德
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