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安贫乐道

发布时间:2019-11-15 09:38:46 编辑: 阅读次数:

  时为民国初年间,有位金浊大师,是台州人。八岁,即于台州东门外延寿寺剃度,继于国清寺受戒。初出家时,其师教诵大悲咒,及大悲观世音菩萨圣号。此后,即每日诵咒四十八遍,余时专持圣号,数十年中,未尝间断。生平视名利如泡影,习气嗜好,净尽无余。时与人治病,应手而愈,从不受酬。人问其法,祗云:‘念观世音菩萨。’

  民国戊辰,自住小庙,一日遇匪劫掠,除破衲外,别无余物。匪恨,以枪击之,右额中二,右臂中一,尚未毙命,且不久即愈,枪痕宛然,此殆多生业债,重报轻受耳。己巳夏,至宁波阿育王寺,因无衣单,讨单未准。静坐半日,毫无怨言,乃送养心堂暂住。时至八月,管堂师催单。浊云:‘我住不久,即往生西方,请慈悲。’至十月十九日,与众云:‘三日内,我脱苦海,往生西方,奉劝同参,老实念佛,或念菩萨,一心称名,必定往生,佛不妄语。’并言:‘观世音菩萨,手执银台,时现我前。’众以为诞。

  二十一日午前,搭衣持具,各殿礼佛后,至管堂师处告言:‘午后一时,我即生西。’人犹以为妄。中午过堂,仍饭两碗无减。饭毕,与同寮云:‘常住例规,人死送入山,抬力洋四角,我无余物,祗有草鞋一双奉赠,请君代付。’如厕毕,归寮,面西而坐,至一时整,果安然而化。

  按:读金浊大师之行状,虽是童真出家,并未学教参禅。于其一生之中,所特异者,一、专行(持大悲咒,称观音圣号)不杂,持之以恒。二、以圣号与人治疾,不受报酬,于利不贪。三、淡泊物欲,不起烦恼,安贫乐道。四、亲见瑞应,预知往生。综上四者,不外两句,所谓:万缘放下,老实持名是也。

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  有放不下者,学得一点佛法,自以为满腹经论,将修持置诸一边,且先大吹法螺,过为人师表之瘾。照顾一点话头,自以为桶底脱落,逢人便谈机锋。善文者,下笔万言,能诗者,吟风弄月。如是悉皆于道背驰,一旦三十夜到来,用它不著,待阎罗王牵住鼻子走时,始知平日所作不是。可是,悔恨已晚,噬脐莫及。

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  古德有诗云:‘最怕临终神识迷,舌根坚硬气难提,若非平时心专一,那得资粮助往西’。又云:‘心念纷飞起,无一而可成,他端得力处,弥陀便不真。’古德之言,为今人之镜,宜当三复思之。

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