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华严会本悬谈会玄记

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  华严悬谈会玄记卷第三十七

  华严悬谈会玄记卷第三十七苍山再光寺比丘　普瑞集　　钞三法无去来宗中言都有八全一少分者一大众部即窟外结集之大众也或大天分部时凡僧多者为大众部二说转部有本云雪转部者非也以上

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  华严悬谈会玄记卷第二十

  华严悬谈会玄记卷第二十苍山再光寺比丘　普瑞集　　疏又此四教由三观起等者由依假空中浅深法门及其观行优劣不同起言诠说亦有差别乃为四教。　　钞然依中论三观之偈者出其所宗也止观

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  华严悬谈会玄记卷第三十三

  华严悬谈会玄记卷第三十三苍山再光寺比丘　普瑞集　　疏牟尼说法蕴等者蕴是藏义具有八万四千今云八十千者唯有八万举其大数耳。　　钞长行释云下有二义初色摄八万法阴言法阴者阴亦是

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  华严悬谈会玄记卷第十四

  华严悬谈会玄记卷第十四苍山再光寺比丘　普瑞集　　疏丸潜人无碍者从五至十前局后宽谓五局全身六具分圆然唯局果七该因果然局于正八又通依然唯局于因果依正九遍入生界则宽于前十则普

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  华严悬谈会玄记卷第三十九

  华严悬谈会玄记卷第三十九苍山再光寺比丘　普瑞集　　疏第九总释名题等者总字二释一所释题为总故次疏云今初总题包于别义则一总题包众多之别义此对所诠名总又疏序云大方广佛华严经即

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  华严悬谈会玄记卷第十六

  华严悬谈会玄记卷第十六苍山再光寺比丘　普瑞集　　疏对向者俱舍论文向前涅槃疏配释也对观亦论文观前四谛亦疏配属问何故望涅槃名对向不名对观耶望四谛名对观不名对向耶答探玄第一云

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  华严悬谈会玄记卷第二十三

  华严悬谈会玄记卷第二十三苍山再光寺比丘　普瑞集　　疏彼经第五性云等者即十卷楞伽中文当第一卷(其四卷七卷之经文势大同也)文云大慧何者无性谓一阐提无涅槃性何以故于解脱中不生信

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  华严悬谈会玄记卷第二十八

  华严悬谈会玄记卷第二十八苍山再光寺比丘　普瑞集　　疏未知圆义等者问既云圆义岂有分齐既云分齐岂得称圆答下说四门皆随其一门摄义无遗故各立十门以显无尽乃至一尘何所不具故回向品

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