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毗婆沙论

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  第七十一卷 阿毗昙毗婆沙论

  第七十一卷 阿毗昙毗婆沙论智犍度八道品第一之一佛说学人成就八种学道迹。漏尽阿罗汉。梵行已立。成就十种无学道。学人八种学道迹。几成就过去。几成就未来现在。漏尽阿罗汉。梵行

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  第二十三卷 阿毗昙毗婆沙论

  第二十三卷 阿毗昙毗婆沙论杂揵度爱敬品第四之二已说如来身力。今当说意力。如来有十力。所谓是处非处智力。乃至漏尽智力。问曰力体性是何。答曰体性是智体是智身。已说体性今当说

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  第六十四卷 阿毗昙毗婆沙论

  第六十四卷 阿毗昙毗婆沙论使犍度十门品第四之十一佛经说诸比丘。苏尼哆弟子。于一切时满足学者。身坏命终。生梵世中。或于一切时不满足学者。身坏命终。生他化自在天。或生化乐天

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  第五十二卷 阿毗昙毗婆沙论

  　　第五十二卷 阿毗昙毗婆沙论　　使犍度人品第三之四　　欲界死还生欲界。尽欲界有相续耶。乃至广作四句有多名此中说有。是受身处众生数五阴有。余有广说。如一行中。云何欲界死

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  第八卷 阿毗昙毗婆沙论

  第八卷 阿毗昙毗婆沙论杂犍度智品第二之三问曰次第缘体性是何。答曰。如波伽罗那说。除过去现在阿罗汉最后心。诸余过去现在心心数法是也。复有说者。诸过去现在心心数法。是次第缘

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  第六十九卷 阿毗昙毗婆沙论

  第六十九卷 阿毗昙毗婆沙论使犍度十门品第四之十六八智法智比智他心智等智苦智集智灭智道智。云何法智。乃至道智。广说如经本。问曰。彼尊者何故于此论中。以八智而作论。答曰。彼

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  第三十五卷 阿毗昙毗婆沙论

  第三十五卷 阿毗昙毗婆沙论杂揵度思品第八之三云何凡夫性。乃至广说。问曰。何故作此论。答曰。为止异义者意故。如犊子部说。欲界见苦所断十种烦恼。是凡夫性。彼说凡夫性。定是欲

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  第八十一卷 阿毗昙毗婆沙论

  第八十一卷 阿毗昙毗婆沙论智揵度相应品第四之一七人。坚信。坚法。信解脱。见到。身证。慧解脱。俱解脱人。八智。三三昧。三根。七觉支。八道支。坚信人。于此八智。几成就几不成

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